1.通“夾”,夹取。
《墨子·号令》:“匿不言人所挟藏在禁中者断。”《後汉书·刘陶传》上疏陈事:“(朱穆、李膺)实中兴之良佐,国家之柱臣也,宜还本朝,挟辅王室。”《新五代史·虞文纪传》:“以筋挟之,首得文纪。”
2.通“梜”,箸(筷子)。
《管子·弟子职》:“左执虚豆,右执挟匕。”尹知章注:“挟,犹著也。”清朱骏声谓借“挾”为“夾”(《说文通训定声·谦部》)郭沫若等集校引《朱子语录》卷七四:“羹之有菜者用挟,无菜者不用挟。”
3.通“浹”,徹,周匝(币),周遍;周全;通达;周洽,给足。按:清高翔麟《说文字通》:“挾,通‘浹’。”
《诗经·大雅·大明》:“天位殷适,使不挟四方。”毛传:“挟,达也。”汉郑玄笺:“使教令不行于四方。”清钱大昭《说文新补新附考证》“浃”字注谓《诗经》此“挟”即“浃”,毛传训达,达即徹也,避汉讳改。《荀子·王霸》:“若夫贯日而治平,权物而称用,使衣服有制,宫室有度,人徒有数,丧祭械用皆有等宜,以是用挟於万物,尺寸寻丈,莫得不循乎制度数量然後行。”清王念孙《读书杂志·荀子(四)》:“案:‘用挟’二字,文义不明,‘用’当为‘周’字之误也。‘周挟’即‘周浹’。宋王安石《宋翰林侍读学士梅公神道碑》:“公卒明年,季秋挟日,于州山西,卜祔而吉。”
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《墨子·号令》:“匿不言人所挟藏在禁中者断。”《後汉书·刘陶传》上疏陈事:“(朱穆、李膺)实中兴之良佐,国家之柱臣也,宜还本朝,挟辅王室。”《新五代史·虞文纪传》:“以筋挟之,首得文纪。”
2.通“梜”,箸(筷子)。
《管子·弟子职》:“左执虚豆,右执挟匕。”尹知章注:“挟,犹著也。”清朱骏声谓借“挾”为“夾”(《说文通训定声·谦部》)郭沫若等集校引《朱子语录》卷七四:“羹之有菜者用挟,无菜者不用挟。”
3.通“浹”,徹,周匝(币),周遍;周全;通达;周洽,给足。按:清高翔麟《说文字通》:“挾,通‘浹’。”
《诗经·大雅·大明》:“天位殷适,使不挟四方。”毛传:“挟,达也。”汉郑玄笺:“使教令不行于四方。”清钱大昭《说文新补新附考证》“浃”字注谓《诗经》此“挟”即“浃”,毛传训达,达即徹也,避汉讳改。《荀子·王霸》:“若夫贯日而治平,权物而称用,使衣服有制,宫室有度,人徒有数,丧祭械用皆有等宜,以是用挟於万物,尺寸寻丈,莫得不循乎制度数量然後行。”清王念孙《读书杂志·荀子(四)》:“案:‘用挟’二字,文义不明,‘用’当为‘周’字之误也。‘周挟’即‘周浹’。宋王安石《宋翰林侍读学士梅公神道碑》:“公卒明年,季秋挟日,于州山西,卜祔而吉。”
发布时间：2019-04-17 文章来源： 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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