通“懾”,畏惧;使人害怕;威,懾。按:清朱骏声《说文通训定声·谦部》:“攝,叚(假)借为‘懾’”。
《左传》襄公十一年:“君若能以玉帛绥晋,不然,则武震以摄威(畏)之。”唐陆德明《经典释文》:“摄,如字,又之涉反。”清王引之《经义述闻》:“凡惧谓之慑,使人惧亦谓之慑,字通作‘摄’。”《淮南子·氾论训》:“时屈时伸,柔弱如蒲苇,非摄夺也。”《史记·刺客列传》:“荆轲尝游,过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。荆轲出,人或言复召荆卿,盖聂曰:‘曩者吾与论剑,有不称者,吾目之。试往,是宜去,不敢留。’使使往之主人,荆卿已驾而去榆次矣。’使者还报,盖聂曰:‘固去也。吾曩者以目摄之。’”清王念孙《读书杂志》:“摄,读为‘慑’。郑注《乐记》曰:‘慑犹恐惧也。’言曩者吾怒目以惧之,彼固不敢不去也。”《资治通鉴》晋安帝义熙十四年:“且虏虽得志,不敢乘胜过陕者,犹摄服大威,为将来之虑故也。”胡三省注:“读曰懾。”清顾炎武《天下郡国利病书·海外诸番》:“诛其首恶大者,亚之等馀党闻风摄追。”
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《左传》襄公十一年:“君若能以玉帛绥晋,不然,则武震以摄威(畏)之。”唐陆德明《经典释文》:“摄,如字,又之涉反。”清王引之《经义述闻》:“凡惧谓之慑,使人惧亦谓之慑,字通作‘摄’。”《淮南子·氾论训》:“时屈时伸,柔弱如蒲苇,非摄夺也。”《史记·刺客列传》:“荆轲尝游,过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。荆轲出,人或言复召荆卿,盖聂曰:‘曩者吾与论剑,有不称者,吾目之。试往,是宜去,不敢留。’使使往之主人,荆卿已驾而去榆次矣。’使者还报,盖聂曰:‘固去也。吾曩者以目摄之。’”清王念孙《读书杂志》:“摄,读为‘慑’。郑注《乐记》曰:‘慑犹恐惧也。’言曩者吾怒目以惧之,彼固不敢不去也。”《资治通鉴》晋安帝义熙十四年:“且虏虽得志,不敢乘胜过陕者,犹摄服大威,为将来之虑故也。”胡三省注:“读曰懾。”清顾炎武《天下郡国利病书·海外诸番》:“诛其首恶大者,亚之等馀党闻风摄追。”
发布时间:2019-04-17 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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