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  • 通假字
  • “慘(一)”·通假字

    1.通“黲”,阴暗;颜色暗淡、昏暗。按:《说文·炎部》:“黲,浅青黑色也。”《玉篇》:“今谓物将败时颜色黲黲也。”按:清朱骏声《说文通训定声·临部》:“慘,叚(假)借为‘黲’。” 《文...

    “慢”·通假字

    1.通“曼”,妩媚;美好。 南朝梁刘遵《繁华应令》诗:“鲜肤胜粉白,慢脸若桃红。”唐岑参《田使君美人舞如莲花北鋋歌》:“慢脸娇娥纤复秾,轻罗金镂花葱茏。”《敦煌变文集·无常经讲经文》:“或是僧伽蓝住,古貌慢慢如龙虎。”南唐李煜《菩萨蛮》词:“脸慢笑盈盈...

    “慵”·通假字

    通“庸”,平庸;庸俗。 明李开先《宝剑记》:“恐失英雄手,反惹慵夫刻画舟。”明李贽《与焦若侯》书:“以邓豁渠八十老,尚能忍死于保定慵夫之手,而不肯一食赵大洲之禾,见卓吾子哉!”...

    “慓”·通假字

    通“僄”,矫捷。 《汉书·高帝纪(上)》:“项羽为之,慓悍祸贼。”唐颜师古注:“慓,疾也。”按:“《史记·高祖本纪》作“僄”。《三国志·魏书·王基传》:“议者咸以(毋丘)俭、(文)钦慓悍,难与争锋。”...

    “慳(二)”·通假字

    通“欠”,欠缺。语有“缘悭一面。” 宋陆游《怀昔》诗:“怀国气候晚,仲冬雪犹悭。”...

    “慳(一)”·通假字

    通“緊”。 元郑光祖《三战吕布》一〔河西後庭花〕曲:“哥也!我题起那厮杀呵也不打悭。”不打悭,即“不打紧”,不要紧。...

    “憁”·通假字

    通“鬆”。 元贯雲石《点绎唇·闺怨》套曲:“翠被任熏终不暖,玉杯慵与几番温。鸾钗半鹑憁蟬鬢。”《金瓶梅》第七十二回:“欹鬓軃金钗飞凤,舞裙憁翠缕螭龙。”...

    “憀(二)”·通假字

    通“睦”。 明焦竑《笔乘》六:“〔《淮南子·兵略训》:‘吏民不相憀’。‘憀’读为‘睦’。‘憀’、‘睦’古通用。”按:“憀”读与秦缪(穆)公之“缪”同,故能与“和睦”之“睦”音同而得以通假。...

    “憀(一)”·通假字

    1.通“寥”、“嘹”,声清亮貌。 三国魏嵇康《琴赋》:“进御君子,新声憀亮,何其伟也!”《文...

    “慲”·通假字

    通“顢”,糊涂,不明事理。 《淮南子·俶真训》:“於是万民乃始慲觟离跂,各欲行其知伪,以求凿枘於世。”...

    “愴(二)”·通假字

    通“凔”,寒冷。按:清朱骏声《说文通训定声·壮部》:“愴,叚(假)借为‘凔’。” 《列子·汤问》:“日初出愴愴凉凉。”唐段敬顺释文:“愴,本又作‘倉’。《周书》曰:‘天地之间有愴热。’”按:今本《逸周书·周祝》作“愴热。”...

    “愴(一)”·通假字

    通“倉”。 《西游记》第十三回:“正愴慌之间,渐渐的东方发白。”...

    “慬”·通假字

    通“僅”,僅僅,(才)。按:说见《集韻》。 《公羊传》定公八年:“既驾,公敛处父帅师而至,慬然後得免。”按:“慬”通“僅”,僅僅,语含“侥幸”意。...

    “愾(二)”·通假字

    通“訖”、“迄”,通行;遍及;至。按:愾,《广韵》许既切,去声,未韵(今音xi)。按:愾,《集韵》许訖切(今音qi)。按:清朱骏声《说文通训定声·履部》:“愾,叚(假)借为‘訖’。” 《礼记·哀公问》:“身以及身,子以及子,妃以及妃,君行此三者,则忾乎天下矣。”注:“...

    “愾(一)”·通假字

    通“慨”,慷慨激昂;愤慨。按:《正字通·心部》:“愾,与‘慨’通。”按:清段玉裁《说文解字注·心部》:“慨,他书亦叚(假)‘愾’为之。” 《三国志·吴书·步骘传》:“如配太子,受礼若吊,慷忾之趋,惟笃人物。”《文...

    “愧(二)”·通假字

    通“醜”。 武梁祠祠堂画像无盐醜女“醜”作“愧”。...

    “愧(一)”·通假字

    通“傀”。愧行,即“傀行”,行为怪异。 《晏子春秋·问下(二十二)》:“弟长乡里,不夸言,不愧行,君子也。”吴则虞集释引苏舆曰:“‘愧’、‘傀’形声并近,疑叚(假)字也。《周礼·大司乐》‘大傀灾’郑注:‘傀,犹怪也。’傀行,犹言‘怪行’矣。”...

    “慆”·通假字

    1.通“滔”。慆慆,即“滔滔”,形容很多的样子。 宋王禹偁《待漏院记》:“私心慆慆,假寐而坐。” 2.通“謟”。按:《说文》:“慆,说(悦)也。” 《左传》昭公二十七年:“天命不慆久矣,使君亡者,必此众也。”注:“慆,疑也。”按:昭公二十六年作“天命不諂”。杨伯...

    “慥”·通假字

    通“蹙”。 《礼记·中庸》:“君子胡不慥慥尔。”清钱大昕谓“慥慥”犹“蹙蹙”。古书“造”与“蹙”通。“慥”即借“造”为之(《说文·心部》无“慥”字)。...

    “愷”·通假字

    通“凱”,古代军乐,凱旋献俘时奏之。 《周礼·夏官·大司马》:“若师有功,则左执律,右秉钺以先,恺乐献于社。”又《春官·乐师》:“凡军大献,教恺歌,遂唱之。”又《大司乐》:“王师大献,则令奏恺乐。”注:“恺乐,献功之乐。”《左传》僖公二十八年:“秋七月丙...

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