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回旌驻跸降灵场,焚香奠醑邀百祥。

“回旌驻跸降灵场,焚香奠醑邀百祥。”诗句出处:《汾阴行》;是唐朝诗人李峤的作品。

君不见昔日西京全盛时,汾阴后土亲祭祠。
斋宫宿寝设储供,撞钟鸣鼓树羽旂。汉家五叶才且雄,
宾延万灵朝九戎。柏梁赋诗高宴罢,诏书法驾幸河东。
河东太守亲扫除,奉迎至尊导銮舆。五营夹道列容卫,
三河纵观空里闾。回旌驻跸降灵场,焚香奠醑邀百祥。
金鼎发色正焜煌,灵祇炜烨摅景光。埋玉陈牲礼神毕,
举麾上马乘舆出。彼汾这曲嘉可游,木兰为楫桂为舟。
棹歌微吟彩鹢浮,箫鼓哀鸣白云秋。欢娱宴洽赐群后,
家家复除户牛酒。声明动天乐无有,千秋万岁南山寿。
自从天子向秦关,玉辇金车不复还。珠帘羽扇长寂寞,
鼎湖龙髯安可攀。千龄人事一朝空,四海为家此路穷。
豪雄意气今何在,坛场宫馆尽蒿蓬。路逢故老长叹息,
世事回环不可测。昔时青楼对歌舞,今日黄埃聚荆棘。
山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,
唯有年年秋雁飞。
第五十八卷

《汾阴行》唐朝诗人李峤的作品。

【注释】:

回:

①旋转;曲折环绕。《左传·襄公十八年》:“右回梅山,侵郑东北。”欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转。”引申为掉转方向,掉头。屈原《离骚》:“回朕车以复路兮,及行迷之未远。”《新唐书·张玄素传》:“张公论事,有回天之力,可谓仁人之言哉。”引申为改变。《世说新语·雅量》:“王夷甫与裴景声志好不同,景声恶,欲取之,卒不能回。”②返回;恢复原状。贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大回。”《郁离子·九难》:“灵药千名,神农所尝,起死回生,旋阴斡阳。”引申为回复。《梦溪笔谈· 人事二》:“有一县令使人,独不肯去,须责回书。”③不正直;邪僻。《诗经·小雅·鼓钟》:“淑人君子,其德不回。”《论衡·变虚》:“若德回乱,民将流亡。”又为偏私,袒护。《国语·晋语八》:“且秦楚匹也,若之何其回于富也。”④避让;忌讳。《新序·杂事一》:“外举不避仇雠,内举不回亲戚。”《后汉书·左雄传》:“(左雄)奏案贪猾二千石,无所回忌。”⑤量词。晏几道《鹧鸪天》:“几回魂梦与君同。”

旌:

①古代用牦或五色羽毛装饰的一种旗子。《诗经·鄘风·干旄》:“孑孑干旌,在浚之城。”(孑孑:特出的样子。干:同“竿”,旗杆。浚:春秋时卫邑。)又泛指旗帜。屈原《九歌·国殇》:“旌蔽日兮敌若云。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“近来奉辞伐罪,旌旄所指,刘琮束手。”②表彰。《左传·僖公二十四年》:“以志吾过,以旌善人。”(志:记。)张溥《五人墓碑记》:“且立石于其墓之门,以旌其所为。”

驻:

①车马停止不前。《三国志·蜀书·先主传》:“乃驻马呼琮。”②暂时停留。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“行人驻足听。”③军队驻扎;驻守。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“分兵屯田,为久驻之基。”(屯田:种田以积蓄军粮。基:基础。)

跸:

①古代帝王出行清道,禁人通行。《三国志· 魏书·武帝纪》:“天子命王设天子旌旗,出入称警跸。”(王:即魏王。指曹操。警:警戒。)②帝王出行的车驾。唐太宗《重(chóng)幸武功》:“驻跸抚田畯(jùn),回舆访牧童。”(跸:帝王出行的车驾。田畯:农官。)

降:

(一)①从高处往下走。《诗经·鄘风·定之方中》:“降观于桑。”(桑:桑林。)《论语·乡党》:“出,降一等,逞颜色,怡怡如也。”《左传·庄公三十二年》:“有神降于莘。”(莘:地名。)《荀子·议兵》:“若时雨之降,莫不说喜。”(说yuè:喜悦。)②落下。贾谊《鹏(fú)鸟赋》:“云蒸雨降兮,纠错相纷。”(纠错:交错。)③降生。屈原《离骚》:“惟庚寅吾以降。”(惟:语气词。庚寅:指庚寅日。)龚自珍《己亥杂诗》一百二十五:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。”④贬低;降低。《论语·微子》:“不降其志,不辱其身。”⑤降给;授予。《孟子·告子下》:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”⑥降职;降级。《左传·昭公六年》:“有犯命者,君子废,小人降!”《尚书·蔡仲之命》:“降霍叔于庶人。”《史记·李斯列传》:“如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下。”(党与:朋党。)⑦下传;传到……时候。柳宗元《封建论》:“然而将于夷王,害礼伤尊,下堂而迎觐见者。” (二)xiáng ①投降。《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“先以书遗操,诈云欲降。”(遗wèi:送给。)刘禹锡《赠日本僧智藏》:“深夜降龙潭水黑。”《三国志·魏书·武帝纪》:“仪及其众皆降。”②喜悦。《诗经· 召南·草虫》:“亦既觏(gòu)止,我心则降。”(觏:遇见。止:语气词。)③和;同。《左传·哀公二十六年》:“六卿三族降听政。”(三族:指宋国的皇、灵、乐三族。)

灵:

①女巫。《楚辞·九歌·东皇太一》:“灵偃蹇(jiǎn)兮姣服。”(偃蹇:形容舞态。)②神;神灵。《汉书·礼乐志》:“灵之下,若风马。”③灵魂。诸葛亮《前出师表》:“不效则治臣之罪,以告先帝之灵。”温庭筠《过陈琳墓》:“词客有灵应识我。”④威灵。《国语·晋语七》:“七合诸侯,君之灵也。”⑤对死人的尊称。潘岳《寡妇赋》:“入空室兮望灵座。”⑥灵异。《诗经·大雅·生民》:“无灾无害,以赫其灵。”(赫:显。)⑦灵验。《史记·龟策列传》:“以为龟藏则不灵。”⑧人的精神意志。《文心雕龙· 情采》:“综述性灵。”⑨善;好。白居易《修香山寺记》:“灵迹胜概。”

灵场:

祭祀鬼神的场地。《法言·问明》:“~~之威,宜夜矣乎?”

场:

(一)①多人聚集或事情发生的地方;处所。李白《出自蓟北门行》:“推毂出猛将,车旗登战场。”②科举时代考试之所;亦指科举考试。王定保《唐摭言·升沉后进》:“欲入举场,先问苏张。”《聊斋志异·钟生》:“场毕而行母子犹及见也……明日即完毕矣,何争此一朝夕乎?” (二)cháng ①古祭神用的平地。《国语·楚语下》:“屏摄之位,坛场之所。”②翻晒作物和脱粒的平坦场地。《诗经·豳风·七月》:“九月筑场圃,十月纳禾稼。”③量词。用于事情的经过或行为的次数。《宋史·孝宗纪》:“淳熙五年,增铨试为五场,呈试为四场。”

焚:

焚烧。《左传·文公三年》:“秦伯伐晋,济河焚舟。”(济:渡。)

香:

①气味芳美。与“臭”相对。辛弃疾《西江月》:“稻花香里说丰年。”②香美;香甜。曹松《钟陵寒食日郊外闲游》:“杏子粥香如冷饧(xíng)。”(饧:糖稀。)③香料。李清照《风凰台上忆吹箫》:“香冷金猊,被翻红浪。”④特指用香料制成的细条。《儿女英雄传》第十三回:“早有仆妇送上两束香来。张老上了香,磕了头。”⑤对人和事物的美称。李嘉祐《广陵送林宰》:“清政过前哲,香名达至尊。”(前哲:前贤。至尊:天子。)⑥指与女性有关的事物。也代指少女。李清照《永遇乐》:“来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。”

奠:

①祭奠。以祭品祭祀鬼神。《仪礼·士丧礼》:“奠脯醢醴酒。”②指祭品。《旧唐书·柳宗元传》:“每春秋时飨,孑立捧奠。”(飨:祭献。)③进献。《仪礼·乡饮酒》:“主人坐,奠爵于阶前。”④指持礼物。《仪礼·士相见礼》:“宾入,奠挚,再拜。”(挚:通“贽”,见面礼物。)⑤放置;放下。《礼记·内则》:“(男女)非祭非丧不相授器;其相授,则受以篚,其无篚则皆坐,奠之,而后取之。”⑥奠定;建立。《尚书·禹贡》:“禹敷土,随山刊木,奠高山大川。”(敷:布治。刊:斩伐。)叶绍翁《四朝闻见录·高宗驻跸》:“若奠都之计,盖决于帝。”⑦安定;平定。《法言·寡见》:“昔在姬公,用于周而四海皇皇,奠枕于京。”(姬公:周公。皇皇:美盛。奠枕:安卧。)高斗枢《守郧纪略序》:“世咸推韩、范,以文臣而谙武略,胸罗甲兵,手捧天日,为能屹奠岩疆,铭功彝鼎。”(韩、范:指宋代名臣韩琦、范仲淹。彝鼎:宗庙常用的礼器,可刻功臣姓名。)

邀:

①迎候。《庄子·寓言》:“阳子居南之沛,老聃(dān)西游于秦,邀于郊,至于梁而遇老子。”(之:往。沛:地名。老聃:即老子。)②拦截。《汉书 ·匈奴传上》:“大将军霍光欲发兵邀击之。”③求取;希望得到。沈约《郊居赋》:“不慕权于城市,岂邀名于屠肆。”(肆:店铺。)④约请。李白《月下独酌四首》之一:“举杯邀明月,对影成三人。”白居易《琵琶行》:“移船相近邀相见。”

百:

①数词。十的十倍。《汉书·律历志上》:“纪于一,协于十,长于百。”(纪:记数。协:合。长:增多。)②指虚数,众多的。曹操《步出夏门行·观沧海》:“树木丛生,百草丰茂。”

祥:

①吉利;吉祥。《国语·周语中》:“弃亲即狄,不祥;以怨报德,不仁。”(狄:我国古代北方的一个少数民族。)②凶吉的征兆。《左传·僖公十六年》:“是何祥也?吉凶焉在?”③妖异。段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“忽见妇人数十,散在厅前,倏忽不见,如是累日……厅阶前枯梨树大合抱,意其为祥,因伐之。”④顺。《淮南子·氾论》:“顺于天地,祥于鬼神。”⑤古代丧祭名。父母死后十三个月而祭,称小祥;二十五个月而祭,称大祥。大祥表示丧服期已满。《礼经·檀公上》:“孔子既祥,五日弹琴而不成声。”⑥通“详”。详细。《史记·太史公自序》:“尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳。”


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