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姮娥休要妒人呵,待更与、留连一霎。

“姮娥休要妒人呵,待更与、留连一霎。”诗句出处:《鹊桥仙十一首》;是宋朝诗人郭应祥的作品。

杯盘草草,园亭小小,不用罗帷锦幄。酴醿本是殿馀春,更风雨、无端趱却。有词可和,有棋可赌,杂以诙谐戏谑。闲时日日可遨嬉,又选甚,花开花落。

薄云笼月,轻飙却暑,天上人间佳节。银河自有鹊为桥,又那要、兰舟桂楫。後期可准,新欢如昨,选甚轻离易别。姮娥休要妒人呵,待更与、留连一霎。

今年七夕,新秋三日,已觉凉生院宇。吾乡风物胜他乡,那更著、莱衣起舞。泛槎经岁,分钗半夜,往事流传千古。独怜词客与诗人,费多少、闲言泼语。

金飙乍歇,冰轮欲上,万里秋空如扫。一年十二度团圆,甚恰限、今宵最好。烹麟脍凤,幕天席地,争似杯盘草草。明年应更胜今年,但只恐、朱颜暗老。

金风淅淅,银河耿耿,七夕如今又至。人间唤作隔年期,但只似、屈伸指臂。罗花列果,拈针弄线,等是纷纷儿戏。巧人自少拙人多,那牛女、何曾管你。

立春除夕,并为一日,此事今年创见。席间三世共团栾,随分有、笙歌满院。一名喜雪,二名饯岁,三则是名春宴。从教一岁大家添,但只要、明年强健。

两情相向,一年厮睚,等得佳期又到。休言夜半悄无人,那喜鹊、也须知道。来今往古,吟诗度曲,总漫萦牵怀抱。不如乞取巧些些,待见了、分明祷告。

六丁文焰,六韬武略,那更六经心醉。六人相对座生风,继六逸、当年旧事。六州清唱,六么妙舞,执乐仍呼六妓。大家且饮六分觥,看宾主、迭居六位。

六人欢笑,六姬讴唱,六博时分胜负。六家盘馔斗芳鲜,恰两月、六番相聚。特排整整,华筵楚楚,终是不如草具。赏心乐事四时同,又管甚、落花飞絮。

泥牛击罢,银幡卸了,又是一番春至。有人耳畔语低低,道宜入、新年吉利。堆盘红缕,浮杯绿蚁,自有及时风味。从今日日是东风,待拚了、偎红倚翠。

去年七夕,今年五日,两见浴儿高会。乃翁种德已多年,看衮衮、公侯未艾。封胡羯末,综维缜绛,堪羡金鱼垂袋。丹砂白蜜不须涂,把续命、彩丝与带。

以上郭应祥作品《鹊桥仙》共11首

《鹊桥仙十一首》宋朝诗人郭应祥的作品。

【注释】:

菀:

①茂盛的样子。《诗经·小雅·小弁》:“菀彼柳斯。”(斯:语气词。)《诗经·大雅·桑柔》:“菀彼桑柔。”②通“苑”。苑囿,养禽兽植树木的地方。《管子·水地》:“地者,万物之本原,诸生之根菀也。”③通“蕴”。郁积。刘向《九叹·惜贤》:“芳若兹而不御兮,捐林薄而菀死。”(兹:此。御:任用。捐:弃。薄:草木密集丛生处。)

嗜:

①喜爱;爱好。《孟子·梁惠王上》:“不嗜杀人者能之。”②贪求。《国语·楚语下》:“吾闻国家将败,必用奸人,而嗜其疾味。”

牵:

①拉;挽。《韩非子·十过》:“荀息牵马操璧而报献公。”②可牵的牲口。《周礼·天官·宰夫》:“掌其牢礼,委积膳献、饮食宾赐之飧(sūn)牵。”(牢礼:祭祀用牲之礼。委积:储备。飧:便宴;饭食。)③牵连;牵涉。《后汉书·梁商传》:“辞语多所牵及。”④拘束;约束。宋玉《招魂》:“牵于俗而芜秽。”[牵强]勉强;生扯硬拉。吴曾《能改斋漫录·文贵自然》:“文之所以贵对偶者,为出于自然,非假于牵强也。”

袅:

①柔美细长貌。卓文君《白头吟》:“竹竿何袅袅。”②烟气缭绕的样子。苏轼《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》:“炉烟袅袅十里香。”③形容声音宛转悠扬。李贺《老夫采玉歌》:“斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。”④微风吹拂的样子。屈原《九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风。”[袅袅]1. 纤细柔美貌。左思《吴都赋》:“袅袅素女。”杜甫《绝句漫兴九首》之九:“隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰。”2.烟气缭绕貌。苏轼《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》:“暮归走马沙河塘,炉烟袅袅十里香。”3. 形容声音绵延不绝。杜甫《猿》:“袅袅啼虚壁。”4. 形容微风的吹拂。苏轼《海棠》:“东风袅袅泛崇光。”

祸:

①灾患;灾害。与“福”相对。苏洵《六国论》:“至丹以荆卿为计,始速祸焉。”②降祸;为害。《左传·昭公元年》:“子木有祸人之心。”(子木:人名。)《孟子·告子上》:“率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”③遭难;受害。《后汉书·刘盆子传》:“刘恭见赤眉众乱,知其必败,自恐兄弟俱祸,密教盆子归玺绶,习为辞让之言。”


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