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吁嗟麟兮,克昭符命。

“吁嗟麟兮,克昭符命。”诗句出处:《池州夫子庙麟台》;是唐朝诗人韦表微的作品。

二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
於昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。

《池州夫子庙麟台》唐朝诗人韦表微的作品。

【注释】:

吁:

①叹词。1. 表示惊叹。《尚书· 大禹谟》:“益曰:‘吁! 戒哉!’”2. 表示疑怪。《荀子·宥坐》:“孔子喟然而叹曰:‘吁! 恶(wū)有满而不覆者哉!’”(喟然:叹气貌。恶:哪里。)②叹息。③忧愁。《诗经·周南·卷耳》:“云何吁矣!”(何:多么。)

嗟:

①叹词。《尚书·甘誓》:“王曰:‘嗟! 六事之人,予誓告汝。’”(六事:六军的军事。)②叹息;悲叹。《周易·离》:“出涕沱若,戚嗟若。”(沱tuó:流泪的样子。若:词尾。戚:忧。)李白《梦游天姥吟留别》:“恍惊起而长嗟。”③赞叹。曾巩《本朝政要策·学校》:“淳化中,上始视学,命孙奭(shì)讲《说命》之篇,天子嗟异久之。”(淳化:宋太宗年号。孙奭:北宋学者。《说命》:《尚书》篇名。)

麟:

①“麒麟”的简称。《孔子家语·好生》:“凤翔麟至,鸟兽驯德。”②大雄鹿。《史记·司马相如列传》:“射麋脚麟。”③通“燐”。明亮。扬雄《剧秦美新》:“炳炳麟麟,岂不懿哉?”

兮:

语气词。多用于韵文。相当于“啊”、“呀”。《楚辞·九歌·国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”

克:

①能;能够。《尚书·大禹谟》:“克勤于邦,克俭于家。”(邦:国。)《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“如其克谐,天下可定也。”②战胜。《左传·庄公十年》:“彼竭我盈,故克之。”(竭:耗尽。盈:旺盛。)《资治通鉴·唐高祖武德四年》:“世民每破军克城,诸将佐争取宝货。”③克制。《论语·颜渊》:“克己复礼为仁。”(礼:指礼仪制度。)④通“刻。”刀刻;雕刻。《史记·李斯列传》:“更克画,平斗斛、度量、文章。”⑤约定或限定(时间)。《三国志·魏书·武帝纪》:“公乃与克日会战。”⑥好胜。《左传· 僖公九年》:“无好(hào)无恶(wù),不忌不克之谓也。”[克复]收复失地。诸葛亮《为后帝伐魏诏》:“除患宁乱,克复旧都。”(宁:平定。)

昭:

①光明;明。《诗经·小雅·云汉》:“倬彼云汉,昭回于天。”(倬:明貌。)②明白;清楚。《论语·尧曰》:“敢昭告于皇皇后帝。”③明显;显示。《诗经·小雅·鹿鸣》:“德音孔昭。”④古代宗庙神主排列之法,始祖居中,二世、四世、六世居左,称昭;三世、五世、七世居右,称穆。《续资治通鉴·宋高宗绍兴元年》:“朕止含于伯字行中选择,庶昭穆顺序。”

符:

①古代用来封爵、置官、传达命令及调兵遣将的凭证,双方各执一半,以验真假,用竹、木、玉或金属制成。《史记·魏公子列传》:“公子遂行,至邺,矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符,疑之。”②契约;证券。韩愈《厚道》:“相欺也,为之符玺斗斛权衡以信之。”③一种盖有官府印信的下行公文。《南史·沈怀文传》:“孝武入讨,呼之使作符檄,固辞。”(檄:一种用来征召、声讨的文书。辞:推辞。)④祥瑞的征兆。《汉书·董仲舒传》:“此盖受命之符也。”⑤符箓,方士、道士用来驱鬼招神或治病延年的文书。《宋书·羊欣传》:“有病不服药,饮符水而已。”⑥符节。古代出入门关的凭证。《后汉书·郭丹传》:“后从师长安,买符入函谷关。”⑦符谶。一种假称神意预言未来的神秘文书。顾炎武《日知录·两汉风俗》:“新莽居摄,颂德献符者遍于天下。”⑧验证;应验。《淮南子·本经》:“审于符者,怪物不能惑也。”

符命:

①受命的凭证,指上天赐给人君的祥瑞。《汉书·燕刺王旦传》:“王莽时,皆废汉藩王为家人,嘉(刘嘉)独以献~~封扶美侯,赐姓王氏。”②叙述祥瑞为帝王歌功颂德的文章。《汉书·扬雄传》:“爰清静,作~~。”

命:

①下命令。《左传·成公六年》:“命伐宋。”又指命令。《左传·宣公十二年》:“敢不惟命是听。”②任命;差遣。《列子·汤问》:“命夸娥氏二子负二山。”③取名;命名。《礼记·月令》:“仲冬之月……命之曰畅月。”④生命;性命。《论语·雍也》:“不幸短命死矣。”⑤命运;天命。《史记·外戚世家》:“孔子罕称命,盖难言之也。”


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