西:

①鸟类止息。《敦煌曲子词集·西江月》:“棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。”②方位名,日落处,与“东”相对。《左传·僖公四年》:“东至于海,西至于河。”③副词。向西;往西。王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

扼:

①用力掐住;用力抓住。《战国策·燕策二》:“樊於(wū)期偏袒(tǎn)扼腕而进。”(樊於期:人名。袒:脱去上衣露出身体一部分。)《汉书·李陵传》:“力扼虎,射命中。”②把守;控制;扼制险要之处。《三国志·魏书·荀彧传》:“公以十分居一之众,画地而守之,扼其喉而不得进,已半年矣。”(扼喉:比喻控制要害部位。)《新唐书·高崇文传》:“扼二川之要。”③通“轭”。架车时套在牲口脖子上的曲木。《庄子· 马蹄》:“加之以衡扼。”(衡:车辕前面的横木。)

弱:

①力气小;势力差。跟“强”相反。《左传·桓公二年》:“本既弱矣,其能久乎?”《孟子·梁惠王上》:“寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。”②削弱;使变弱。贾谊《过秦论》:“诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。”③纤柔;柔软。李商隐《无题二首》之二:“风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。”④丧失;减少。《晋书·天文志上》:“与赤道东交于角五少弱。”⑤年幼;年少。《左传·僖公九年》:“夷吾弱不好弄,能斗不过,长亦不改。”(弄:戏耍。过:过分。)[弱冠(guàn)]古代男子二十岁行加冠礼,表示业已成人,所以常用来表示二十左右的年纪。《汉书·叙传下》:“贾生矫矫,弱冠登朝。”

道:

(一)①道路。《史记·陈涉世家》:“会天大雨,道不通。”②水流通行的途径。《左传·昭公十三年》:“秋,晋侯会吴子于良,水道不可,吴子辞,乃还。”(会:约会。良:地名。)③取道。文天祥《指南录后序》:“道海安、如皋,凡三百里。”④方法;途径。《论语·里仁》:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”⑤技艺。《论语·子张》:“虽小道,必有可观者焉。”⑥宇宙万物的本原。《周易·系辞上》:“一阴一阳之谓道。”⑦规律;道理。《荀子·天论》:“循道而不贰,则天不能祸。”(循:遵照。贰:不专一。)⑧政治主张或思想学说。《论语·里仁》:“吾道一以贯之哉。”⑨好的政治局面。《论语·季氏》:“天下有道,则礼乐征伐自天子出。”⑩道德;道义。徐阶《送司封仲芳杨子赴留都》:“古道日沦替,群谀纷追随。”(沦:沦亡。替:衰落。谀:阿谀,奉承。)(11)道家。上古思想流派之一。(12)指道术。孙光宪《北梦琐言》卷十二:“子若学道,即有仙分。”(13)行政区划名。1. 唐初分天下为十道,开元二十一年增至十五道。2. 清代和民国初年曾在省以下设若干分守道。(14)说;讲述。《盐铁论·遵道》:“饰虚言以乱实,道古以害今。”(15)量词。用于命令、题目等。《新唐书·选举志》:“进士试诗、赋及时务策五道。”(二)dǎo ①同“導”。1.疏通。《左传·襄公三十一年》:“大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。”(决:河流决口。克:能。)2. 引导。《汉书·张骞传》:“唯王使人道送我。”②治理。《论语·为政》:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。”(政:政令。齐:整顿。免:免于犯罪。)③介词。从;由。《汉书·淮南王安传》:“诸使者道长安来,为妄妖言。”

镇:

①压。《汉书·枚乘传》:“马方骇鼓而惊之,系方绝又重镇之。”②用以压物的东西。《楚辞 · 九歌·湘夫人》:“白玉兮为镇。”(用白玉石作压座席的东西。)③压抑;抑制。《楚辞·九歌·湘夫人》:“白玉兮为镇。”④安定。《史记·高祖本纪》:“镇国家,抚百姓。”(柔:怀柔。迩:近。)⑤镇守。《三国志·吴书·宗室传论》:“镇据边陲,克堪厥任。”(边陲:边疆。克:能。厥:其。)⑥重要或险要的地方。杜甫《夔州歌十绝句》之四:“白帝高为三峡镇。”⑦集市。《宋史·岳飞传》:“飞进军朱仙镇。”⑧时常;长久。柳永《倾杯》:“情知道世上,难使皓月长圆,彩云镇住。”⑨表示整段时间。朱熹《邵武道中》:“不惜容鬓凋,镇日长空饥。”

壁:

①墙;墙壁。《汉书·司马相如传》:“相如与驰归成都,家徒四壁立。”②营垒。《汉书·高帝纪上》:“帝晨驰入韩信、张耳壁,夺之军。”③构筑营垒;驻守。《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓(gāi)下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌。”(垓下:地名。)④陡峭的山崖。《隋书·豆卢勣(jī)传》:“其山绝壁千寻,由来乏水,诸羌苦之。”(寻:古代长度单位,八尺为寻。)⑤边;面。王实甫《西厢记》第四本第三折:“一个这壁,一个那壁,一递一声长吁气。”(递:轮流;顺次。)⑥星宿名。二十八宿(xiù)之一。

睢:

(一)自得的样子。刘禹锡《竹枝词》引:“歌者扬袂睢舞。”(袂:衣袖。)[睢睢]仰视的样子。《汉书·五行志中之下》:“万众睢睢,惊怪连日。”[睢刺]乖戾,不正。比喻祸乱。张衡《南都赋》:“方今天地之睢剌,帝乱其政。” (二)suī [恣睢]1.放任自得的样子。屈原《远游》:“欲度世以忘归兮,意恣睢以担挢。”(度世:超出尘世。担挢jiǎo:高举。)2.肆意胡为。《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽行。”