1.通“寔”、“实”,确实,真实,实在。
《尚书·秦誓》:“人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻如自其口出,是能容之,以保我子孙黎民。”《左传》僖公五年:“鬼神非人实亲,惟德是依。”按:“是”、“实”互文见义。《诗经·鲁颂·閟宫》:“是生后稷。”《管子·问》:“身外事谨,则听其名,视其名,视其色,是其事,稽其德,以观其外。”《论语·季氏》:“求!无乃尔是过与?”《战国策·西周策》:“是攻用兵。”《淮南子·修务训》:“故有符於中,则贵是而同今古。”汉高诱注:“是,实也。言中心能明实是者则贵之,古今一也。”《汉书·盖宽饶传》:“宽饶坐举大臣非是,左迁为卫司马。”唐颜师古注:“不以实也。”
2.通“寔(实)”,充实。按:明黄以周《释是》:“是,又通‘寔’。《礼记·檀弓》曰:‘祥而缟,是月禫,徙月乐。’……‘是月’即‘实月’,自朔至晦适匝一月也。”
长沙马王堆汉墓帛书《十六经·正礼》:“吾将遂是其逆而僇(戮)其身。”整理小组注:“是,读为‘寔’,即‘实’,充满。我将使他(蚩尤)恶贯满盈,从而杀掉他。”
3.通“实”,实在;真实。按:是,通“寔”,而“寔”又通“实”,故“是”可通“实”。
《古文苑》秦惠文王《诅楚文》:“是勠力同心。”章樵注:“是,读作‘寔’。”《淮南子·脩务训》:“故有符於中,则贵是而同今古。”汉高诱注:“是,实也。言中心能明实是者则贵之,古今一也。”《汉书·盖宽饶传》:“宽饶坐举奏大臣非是,左迁为卫司马。”唐颜师古注:“不以实也。”
4.通“时”,时候。
《左传》昭公三年:“公笑曰:‘子近市,识贵贱乎?’对曰:‘既利之,敢不识乎?’公曰:‘何贵何贱?’于是景公繁于刑,有鬻踊者,故对曰:‘踊贵履贱。’”(按:《韩非子·难(二)》“于是”作“于时”。)北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四“城西”:“於是帝族王侯,外戚公主,擅山海之富,居山林之饶,争修园宅,互相誇竞。”《敦煌变文集·醜女缘起》:“欲识公主此是容,似佛前菩萨子。”
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《尚书·秦誓》:“人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻如自其口出,是能容之,以保我子孙黎民。”《左传》僖公五年:“鬼神非人实亲,惟德是依。”按:“是”、“实”互文见义。《诗经·鲁颂·閟宫》:“是生后稷。”《管子·问》:“身外事谨,则听其名,视其名,视其色,是其事,稽其德,以观其外。”《论语·季氏》:“求!无乃尔是过与?”《战国策·西周策》:“是攻用兵。”《淮南子·修务训》:“故有符於中,则贵是而同今古。”汉高诱注:“是,实也。言中心能明实是者则贵之,古今一也。”《汉书·盖宽饶传》:“宽饶坐举大臣非是,左迁为卫司马。”唐颜师古注:“不以实也。”
2.通“寔(实)”,充实。按:明黄以周《释是》:“是,又通‘寔’。《礼记·檀弓》曰:‘祥而缟,是月禫,徙月乐。’……‘是月’即‘实月’,自朔至晦适匝一月也。”
长沙马王堆汉墓帛书《十六经·正礼》:“吾将遂是其逆而僇(戮)其身。”整理小组注:“是,读为‘寔’,即‘实’,充满。我将使他(蚩尤)恶贯满盈,从而杀掉他。”
3.通“实”,实在;真实。按:是,通“寔”,而“寔”又通“实”,故“是”可通“实”。
《古文苑》秦惠文王《诅楚文》:“是勠力同心。”章樵注:“是,读作‘寔’。”《淮南子·脩务训》:“故有符於中,则贵是而同今古。”汉高诱注:“是,实也。言中心能明实是者则贵之,古今一也。”《汉书·盖宽饶传》:“宽饶坐举奏大臣非是,左迁为卫司马。”唐颜师古注:“不以实也。”
4.通“时”,时候。
《左传》昭公三年:“公笑曰:‘子近市,识贵贱乎?’对曰:‘既利之,敢不识乎?’公曰:‘何贵何贱?’于是景公繁于刑,有鬻踊者,故对曰:‘踊贵履贱。’”(按:《韩非子·难(二)》“于是”作“于时”。)北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四“城西”:“於是帝族王侯,外戚公主,擅山海之富,居山林之饶,争修园宅,互相誇竞。”《敦煌变文集·醜女缘起》:“欲识公主此是容,似佛前菩萨子。”
发布时间:2019-04-18 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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