1.通“諟”。按:参看清段玉裁《说文解字注》“諟,理也”条。
《左传》襄公二十六年:“君与大夫不善是也。”按:《国语·楚语(上)》作“王弗是。”韦昭注:“是,理也。”段注据此谓“‘是’者‘諟’之假借字。”《後汉书·安帝纪》永初四年:“诏谒者刘珍及五经博士校定东观五经、诸子、传记、百家艺术,整齐脱误,是正文字。”《三国志·蜀书·来敏传》:“是正文字。”三国吴韦昭《国语解叙》:“始更考校,是正疑谬。”清颜元《上徵君孙仲元先生书》:“某不自揣,撰有《存性》、《存学》二编,欲得先生一是之,以挽天下之士之习而复孔门之旧。”
2.通“事”。
《後汉书·桓谭传》:“君臣不合,则国是无从定矣。”《七国春秋平话》卷中:“孙子曰:‘特来讲和一件是。’乐毅曰:‘何是也?’”元无名氏《千里独行》二折:“刘末张飞同上云:‘是有足诧,物有固热。’当日俺两个到的下邳,谁想雲长降了曹操。’”按:下文:“曹操同张辽上云:‘事有足诧,物有固然。’”《三刻拍案惊奇》第十九回:“只是好是与人对嘴儿。”
3.通“似”。按:参看徐仁甫《广释词》卷九。
唐吴均《登寿阳八公山》诗:“是有琴高者,陵波去水仙。”唐李贺《苦昼短》诗:“谁是任公子,雲中骑白驴。”按:曾本,姚经三本作“谁似”。宋苏轼《八月十五看潮五绝》:“万人鼓噪慑吴侬,犹是浮江老阿童。”《三刻拍案惊奇》第二十三回:“胜是市上这些讨口气、踏脚影课命先生。”
4.通“势”。
金董解元《西厢记诸宫调》三〔碧牡丹缠令〕曲:“是须休怕怖,请大人放心无虑。”元郑廷玉《後庭花》剧一折〔青哥儿〕曲:“呀! 是必常思,常思危困,我则怕有人盘问。”《拍案惊奇》卷三十五:“今生今世还不的他,来生来世是必填还他则个。”
5.通“试”,尝试。按:张相《诗词曲语辞汇释》卷一:“‘是’与‘试’同,以音同而假用之。”
元佚名《陈州粜米》第三折:“(正末云)姐姐,你是说与老汉听咱。”元无名氏《小尉迟》第一折:“你是穿上这袍镫,披挂了我看。”元乔吉《两世姻缘》剧二折:“手抵着牙儿是记咱! 不由我心儿裏相牵挂。”元王晔《桃花女》剧三折彭大白:“这一会怎麽孩儿不言语了,我是着咱!”元佚名《谢金吾》剧二折六郎白:“母亲,待孩儿是着咱,兀的不气我也!”
6.通“视”,审视。
《老子》第二十二章:“不自见故明,不自是故彰。”按:长沙马王堆汉墓帛书乙本《老子》作“不自视故章”。《逸周书·周祝》:“是彼万物必有常,国君而无道以微亡。”朱石曾校释:“是……读为‘视’。”《管子·轻重(甲)》:“中齐有菑(磁)石也,苟有操之不工,用之不善,天下倪而是耳。”《荀子·解蔽》:“是其庭(莛)可以搏鼠,恶能与我歌矣。”唐杨倞注:“‘是’盖当为‘视’。”
7.通“氏”,古代表明宗族的称号。
《仪礼·觐礼》:“太史是右。”注:“古文‘是’为‘氏’也。”《战国策·齐策(三)》:“魏取(娶)伊是。”(宋鲍彪本“是”作“氏”)又《魏策(三)》:“及恶安陵是於秦。”《孙子·吴问》:“‘孰为之次?’智是为次。”长沙马王堆汉墓帛书《战国纵横家书·苏秦谓齐王章(一)》:“欲以取勺(赵),勺(赵)是不得。”汉应劭《风俗通·皇霸》:“其六曰季连,是为(mi)。”王利器校注引《拾补》曰:“‘是’与‘氏’同。”汉张迁碑:“张是辅汉,世载其德。”
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《左传》襄公二十六年:“君与大夫不善是也。”按:《国语·楚语(上)》作“王弗是。”韦昭注:“是,理也。”段注据此谓“‘是’者‘諟’之假借字。”《後汉书·安帝纪》永初四年:“诏谒者刘珍及五经博士校定东观五经、诸子、传记、百家艺术,整齐脱误,是正文字。”《三国志·蜀书·来敏传》:“是正文字。”三国吴韦昭《国语解叙》:“始更考校,是正疑谬。”清颜元《上徵君孙仲元先生书》:“某不自揣,撰有《存性》、《存学》二编,欲得先生一是之,以挽天下之士之习而复孔门之旧。”
2.通“事”。
《後汉书·桓谭传》:“君臣不合,则国是无从定矣。”《七国春秋平话》卷中:“孙子曰:‘特来讲和一件是。’乐毅曰:‘何是也?’”元无名氏《千里独行》二折:“刘末张飞同上云:‘是有足诧,物有固热。’当日俺两个到的下邳,谁想雲长降了曹操。’”按:下文:“曹操同张辽上云:‘事有足诧,物有固然。’”《三刻拍案惊奇》第十九回:“只是好是与人对嘴儿。”
3.通“似”。按:参看徐仁甫《广释词》卷九。
唐吴均《登寿阳八公山》诗:“是有琴高者,陵波去水仙。”唐李贺《苦昼短》诗:“谁是任公子,雲中骑白驴。”按:曾本,姚经三本作“谁似”。宋苏轼《八月十五看潮五绝》:“万人鼓噪慑吴侬,犹是浮江老阿童。”《三刻拍案惊奇》第二十三回:“胜是市上这些讨口气、踏脚影课命先生。”
4.通“势”。
金董解元《西厢记诸宫调》三〔碧牡丹缠令〕曲:“是须休怕怖,请大人放心无虑。”元郑廷玉《後庭花》剧一折〔青哥儿〕曲:“呀! 是必常思,常思危困,我则怕有人盘问。”《拍案惊奇》卷三十五:“今生今世还不的他,来生来世是必填还他则个。”
5.通“试”,尝试。按:张相《诗词曲语辞汇释》卷一:“‘是’与‘试’同,以音同而假用之。”
元佚名《陈州粜米》第三折:“(正末云)姐姐,你是说与老汉听咱。”元无名氏《小尉迟》第一折:“你是穿上这袍镫,披挂了我看。”元乔吉《两世姻缘》剧二折:“手抵着牙儿是记咱! 不由我心儿裏相牵挂。”元王晔《桃花女》剧三折彭大白:“这一会怎麽孩儿不言语了,我是着咱!”元佚名《谢金吾》剧二折六郎白:“母亲,待孩儿是着咱,兀的不气我也!”
6.通“视”,审视。
《老子》第二十二章:“不自见故明,不自是故彰。”按:长沙马王堆汉墓帛书乙本《老子》作“不自视故章”。《逸周书·周祝》:“是彼万物必有常,国君而无道以微亡。”朱石曾校释:“是……读为‘视’。”《管子·轻重(甲)》:“中齐有菑(磁)石也,苟有操之不工,用之不善,天下倪而是耳。”《荀子·解蔽》:“是其庭(莛)可以搏鼠,恶能与我歌矣。”唐杨倞注:“‘是’盖当为‘视’。”
7.通“氏”,古代表明宗族的称号。
《仪礼·觐礼》:“太史是右。”注:“古文‘是’为‘氏’也。”《战国策·齐策(三)》:“魏取(娶)伊是。”(宋鲍彪本“是”作“氏”)又《魏策(三)》:“及恶安陵是於秦。”《孙子·吴问》:“‘孰为之次?’智是为次。”长沙马王堆汉墓帛书《战国纵横家书·苏秦谓齐王章(一)》:“欲以取勺(赵),勺(赵)是不得。”汉应劭《风俗通·皇霸》:“其六曰季连,是为(mi)。”王利器校注引《拾补》曰:“‘是’与‘氏’同。”汉张迁碑:“张是辅汉,世载其德。”
发布时间:2019-04-18 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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