沮(三)

    1.通“俎”,古代祭祀时盛犧牲用的器具。按:清朱骏声《说文通训定声·豫部》:“沮,叚(假)借为‘俎’。”
《隶释·巴郡太守张纳碑》:“既脩沮桓,导我以文。”宋洪适注:“以‘沮桓’为‘俎豆’。”
2.通“诅”,诅咒。
《史记·平準书》:“於是见知之法生,而废格沮诽穷治之狱用矣。”《汉书·李广传》附《李陵传》:“上以(司马)迁诬罔,欲沮贰师,为陵游说,下迁腐刑。”注:“沮谓毁坏之,音才梠反。”
3.通“阻”,阻止。按:清焦循云:“‘沮’、‘阻’同训止,其字可通也。”王力《同源字典》云:“‘阻止’的‘阻’是‘沮’的音转。”
《诗经·小雅·巧言》:“君子如怒,乱庶遄沮。”毛传:“沮,止也。”《左传》宣公十七年:“左右或沮之。”注:“沮,止也。”《墨子·尚同(中)》:“赏誉不足以劝善,而刑罚不足以沮暴。”《庄子·逍遥游》:“举世非之而不加沮。”《商君书·靳令》:“其次,为赏劝罚沮。”《孟子·梁惠王(下)》:“辟(嬖)人有臧仓者沮君。……曰:行或使之,止或尼之。”宋朱熹注:“沮、尼,皆止之意也。”宋孙奭《孟子音义》:“沮,本亦作‘阻’。”《荀子·强国》:“是以为善者劝,为不善者沮。”高亨注:“沮,借为‘阻’。”《三国志·魏书·武帝纪》:曹操征吕布追至下邳,“布恐,欲降,陈宫等沮其计,求救于术,劝布出战。”《新唐书·张说传》:“宇文融先献策,括天下游户及籍外田,署十道劝农使,分行郡县,说畏其扰,数沮格之。”唐韩愈《张中丞传叙》:“蔽遮江淮,沮遏其势。”