1.通“亦”。按:“以”与“亦”一声之转。参看裴学海《古书虚字集释》卷一及徐仁甫《广释词》卷一。
《管子·四称》:“仲父,不当尽语我昔者有道之臣乎?吾以鉴焉。”《墨子·天志(下)》:“‘天亦纵弃纣而不葆。’察天以纵弃而不葆者,反天之意也。”《孟子·滕文公》:“不以泰乎?”按:汉王充《论衡·刺孟》引“以”作“亦”。《韩非子·难二》:“管仲非周公旦以明矣。”《史记·孝文纪》:“丞相平等皆曰:‘臣伏计之,大王奉高帝宗庙,最宜称,虽天下诸侯万民以为宜。’”又《荆燕世家赞》:“故刘贾虽属疏,然以策(册)封为王。”又《孟尝君传》:“乃先使泾阳君为质于齐,以求见孟尝君。”按:枫山、三条本“以”作“亦”。《文选》汉扬雄《羽猎赋》:“各以并时而得宜。”按:《汉书》及六臣本《文选》“以”读作“亦”。汉王充《论衡·书虚》:“禹王如舜,事无所改,巡狩所至,以复如舜。”东汉繁钦《定情》诗:“爱身以何为?惜我华色时。”
2.通“益”,愈益,更甚,程度副词。按:参看徐仁甫《广释词》卷一。
《吕氏春秋·观表》:“魏日以削,秦日益大。”(按:“以”、“益”互文见义。)又《长见》:“齐日以大,鲁公日以削。”《史记·秦本纪》:“日以骄淫。”又《匈奴传》:“汉初定,故匈奴以骄。”又《秦楚之际月表》:“献、孝之後,稍以蚕食六国。”《汉书·食货志》载汉贾谊《论积贮疏》:“淫侈之俗,日日以长。”东汉徐幹《室思》诗:“君去日以远。”《水经注·三峡》:“有时朝发白帝,暮到江陵,其间千三百里,虽乘奔御风,不以疾也。”《宋书·乐志·楚辞钞》:“思念公子徒以忧。”晋张协《杂诗》:“庭草萋以绿。”
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《管子·四称》:“仲父,不当尽语我昔者有道之臣乎?吾以鉴焉。”《墨子·天志(下)》:“‘天亦纵弃纣而不葆。’察天以纵弃而不葆者,反天之意也。”《孟子·滕文公》:“不以泰乎?”按:汉王充《论衡·刺孟》引“以”作“亦”。《韩非子·难二》:“管仲非周公旦以明矣。”《史记·孝文纪》:“丞相平等皆曰:‘臣伏计之,大王奉高帝宗庙,最宜称,虽天下诸侯万民以为宜。’”又《荆燕世家赞》:“故刘贾虽属疏,然以策(册)封为王。”又《孟尝君传》:“乃先使泾阳君为质于齐,以求见孟尝君。”按:枫山、三条本“以”作“亦”。《文选》汉扬雄《羽猎赋》:“各以并时而得宜。”按:《汉书》及六臣本《文选》“以”读作“亦”。汉王充《论衡·书虚》:“禹王如舜,事无所改,巡狩所至,以复如舜。”东汉繁钦《定情》诗:“爱身以何为?惜我华色时。”
2.通“益”,愈益,更甚,程度副词。按:参看徐仁甫《广释词》卷一。
《吕氏春秋·观表》:“魏日以削,秦日益大。”(按:“以”、“益”互文见义。)又《长见》:“齐日以大,鲁公日以削。”《史记·秦本纪》:“日以骄淫。”又《匈奴传》:“汉初定,故匈奴以骄。”又《秦楚之际月表》:“献、孝之後,稍以蚕食六国。”《汉书·食货志》载汉贾谊《论积贮疏》:“淫侈之俗,日日以长。”东汉徐幹《室思》诗:“君去日以远。”《水经注·三峡》:“有时朝发白帝,暮到江陵,其间千三百里,虽乘奔御风,不以疾也。”《宋书·乐志·楚辞钞》:“思念公子徒以忧。”晋张协《杂诗》:“庭草萋以绿。”
发布时间:2019-04-13 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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