以(五)

    1.通“於”。按:杨树达《词诠》卷七谓“以”:“介词,用同‘於’。”“以”、“於”双声。
《左传》隐公四年:“众叛亲离,难以济矣。”又文公四年:“今纵无法从遗後嗣,而又收其良以死,难以在上矣。”又哀公十二年:“堕党崇讎而惧诸侯,或者难以霸乎!”又桓公二年:“其弟以千亩之战生,命之曰成师。”又昭公元年:“余不女(汝)忍杀,宥女(汝)以远。”又十七年:“若火入而伏,必以壬午。”又三十一年:“入郢必以庚辰。”又定公九年:“又以葱灵逃。”《孟子·滕文公》:“以母则不食,以妻则食之;以兄之室则弗居,以於陵则居之。”又《离娄(下)》:“君子深造之以道,欲其自得之也。”《大戴礼记·卫将军父子》:“克笃恭以天下。”《礼记·缁衣》:“易以溺人。”《仪礼·乡饮酒礼》:“主人之俎以东。”郑注:“藏於东方。”《荀子·修身》:“宜於时通,利以处穷。”(按:“以”与“於”互文见义。)又《议兵》:“武王之伐纣也,非以甲子之朝而後胜之也。”按:《管子》作“非於”。《韩非子·有度》:“加以群臣之上,则主不可以欺以诈伪。”又《说林(下)》:“庆封为乱於齐而欲走越,其族人曰:‘晋近,奚不之晋?’庆封曰:‘越远,利以避难。’”《汲冢周书·小明》:“观之以今,稽之以古。”《战国策·燕策》:“彼大将擅兵於外,而内有大乱,则君臣相疑以其间。”又《赵策》:“襄子当出,豫让伏以过桥下。”按:《史记》正作“伏於所当过之桥下。”《史记·周本纪》:“东观于盟津,为文王木主载以车中军。”又《项羽本纪》:“今暴得大名,不祥;不如有所属。事成,犹得封侯;事败,易以亡;非世所指名也。”又《齐世家》:“齐以甲戍飨之。”又《五宗世家》:“河间献王德以孝景前二年用皇子为河间王。”(按:用,以。)又《越勾践世家》:“及朱公进金,非有意受也,欲以事成後复归之以为信耳。”又《孟尝君传》:“文以五月五日生。”又《信陵君传》:“侯生曰:‘臣宜从,老,不能。请数公子行日,以至晋鄙军之日北乡(向),自颈以送公子。’”又《卫青传》:“韩说以太初三年为游击将军。”《汉书·燕王旦传》:“诈言以武帝时受诏,得职吏事。”又《孔光传》:“时定陵侯淳于长坐大逆诛,长小妻迺始等六人皆以长事未发觉时弃去或更嫁。”《春秋繁露·天地之行》:“凡天地之物,乘以其泰而生,厌於其胜而死。”(按:“以”与“於”互文见义。)《韩诗外传》十:“辱我以众中,死罪一也。”《文子·上义》:“不义之兵,至於伏尸流血,相交以前。”《孔子家语》:“相马以舆,相士以居。”
2.通“與”,连接词“和”。按“以”“與”音近(喻母双声,之鱼旁转)。按:今方言仍有“以”、“與”音近者,当是古音遗存。按:清王引之《经传释词》第一引《广雅·释诂(三)》曰:“以,与也。”黄侃笺释:“此‘以’又为‘與’之借。”又:“‘以’‘與’声通,又用为连属之词。”按:“以”、“與”均为余母,然一在之部,一在鱼部,之、鱼旁转,音近通假。
《尚书·金滕》:“天大雷电以风。”又《盘庚》:“尔忱不属,惟胥以沈(沉)。”某氏传曰:“相与沈(沉)溺。”又《无逸》:“文王不敢盘于游田(畋),以庶邦惟正(政)之供(恭)。”《仪礼·乡射礼》:“主人以宾揖。”又:“各以其耦进。”郑注曰:“以,与也。今文‘以’为‘与’。”按:清钱坫《十经文字通正书》卷三据此谓“‘以’与‘与’通。”又《大射仪》:“以耦左还。”注、疏均曰:“以,犹‘与’也。”《周易·鼎》:“初六,待妾以其子。”《诗经·豳风·九罭》:“无以我公归兮。”毛传:“无与公归之道也。”又《召南·江有汜》:“不我以”、“不我与”。(按:“以”、“与”互文见义。)又《小雅·小明》:“神之听之,式谷以女。”《左传》襄公二十年:“赋《常棣》之七章以卒。”(卒,卒章。)又二十九年:“乐氏其以宋室升降乎!”又《邶风·击鼓》:“不我以归。”又《大雅·桑柔》:“不胥以谷。”《礼记·檀弓》:“吾未尝以就公室。”注:“未尝与到公室,观其行也。”又《郊特牲》:“宾入大门而奏《肆夏》,示易以敬也。”《管子·形势》:“訾讏之人,勿与任大;譕臣者。可以远举,顾忧者可与致道。”(按:“以”“与”互文见义。)《论语·为政》:“季康子问:‘使民敬忠以劝,如之何?’”又《微子》:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?”战国楚屈原《离骚》:“索��茅以筵筹兮,命灵氛为余占之。”《吕氏春秋·乐成》:“故民不可与虚化奉始,而可以乐成功。”《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中以楚和。”《韩诗外传》四:“齐桓公独以管仲谋伐莒。”《史记·李广传》:“匈奴日以合战。”(按:一本“以”作“与”。)又《衡山王传》:“王日夜求壮士如周丘等,数称引吴、楚及时计画以约束。”《魏书·李顺传》:“此年行师当克以不。”《敦煌变文集·太子成道变文》:“孩童虽生宫内,以世绝伦。”又:“大王告其仙人:‘朕生一子,以世间〔人〕有殊,不委是凡是圣,伏愿仙人者,〔与〕朕相之。’”唐柳宗元《梦归赋》:“罹摈斥以窘束兮。”又:“灵幽漠以瀄汨兮。”又:“阴霾披离以津释。”又:“山嵎嵎以岩之兮,水汩汩以漂激。”又:“心四互以雍塞。”又《东明张先生铭》:“歘然与神鬼为偶,顽然以木石为类。”按:“以”、“与”互文见义。
3.通“與”、“予”,给與(予)。
《仪礼·燕礼》:“君曰:‘以我安?’”注:“犹‘与也。”《韩非子·内储说(上)》:“事急不及以赏。”王先谦《集解》:“‘以’犹‘与’也。”《史记·越世家》:“节事者以地。”按:《国语·越语》“以”作“与”。《敦煌变文集·汉将王陵变》:“乍减者(这)御史大夫官以陵作卫官与否?”《敦煌变文集》又卷三《下女夫词》:“巧将心上繫,付以繫心人。”又卷六《大目乾连冥间救母变文》:“长者手中执得饭,过以闍黎发大愿。”《敦煌曲子词集·望江南》:“以奴吹散月边雲。”