通“猒”、“饜”,吃饱,吃腻;引申为满足,满意。
《尚书·洛诰》:“万年厭於乃德。”唐陆德明《经典释文》:“马云:‘厭,饫也’。”《左传》隐公元年:“姜氏何厭之有?不如早为之所,无使滋蔓。”《庄子·人间世》:“匠石之齐,至乎曲辕,见栎社树,其大蔽牛,絜之百围;其高临山,十仞而後有枝;其可以为舟者,旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厭观之……”(鍾泰《发微》:“厭观之,饱看之也。”)又《外物》:“苍梧已(以)北,莫不厭若鱼者。”汉桓宽《盐铁论·地广》:“苟先利而後义,取夺不厭。”按:《孟子·梁惠王(上)》作:“苟为後义而先利,不夺不饜。”汉扬雄《逐贫赋》:“长与汝居,终无厭极,贫逐不去,与我戏息。”清俞樾《古书疑义举例·两句似异而实同例》:“然则若羿之好田猎,无有厭极,以亡其身,亦可谓之亡矣,何以从兽无厭谓之衰乎?”《汉书·鲍宣传》:“今贫民菜食不厭,衣又穿空,父子夫妇不能相保,诚可为酸鼻。”注:“厭,饱足也。”《後汉书·酷吏传序》:“若此之类,虽厭快众愤,亦云酷矣。”唐杜甫《醉时歌》:“甲第纷纷厭粱肉,广文先生饭不足。”(按:“厭粱肉”语本《孟子·离娄》:“则必饜酒肉而後反(返):“《孟子》正作“鶻”。)又《岁晏行》:“高马达官厭酒肉,此辈杼轴茅茨空。”唐牛希济《崔烈论》:“一钱之出,希十钱之入;十万者望二十万之获,三十万图六十万之报。尽生民髪肤骨髓,尚未足以厭其求。”《资治通鉴》汉安帝延光四年:“宜密表朝廷奉太后,率群臣朝觀如旧,以厭天心,以答人望!”胡三省注:“‘厭’如字,满也。”宋欧阳修《朋党论》:“周武之世,举其国之臣三千人其为一朋,自古为朋之多且大,莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厭也。”宋苏洵《六国论》:“诸侯之地有限,暴秦之欲无厭,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣。”宋苏轼《教战守策》:“奉之者有限,而求之者无厭。”明李贽《又与焦若侯》:“然林汝察向者三任,彼无一任不往,往必满载而归,兹尚未厭足。”清魏源《道光洋艘征抚记(上)》:“如要挟无厭,可一面羁縻,一面防守。”
分享到:
《尚书·洛诰》:“万年厭於乃德。”唐陆德明《经典释文》:“马云:‘厭,饫也’。”《左传》隐公元年:“姜氏何厭之有?不如早为之所,无使滋蔓。”《庄子·人间世》:“匠石之齐,至乎曲辕,见栎社树,其大蔽牛,絜之百围;其高临山,十仞而後有枝;其可以为舟者,旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厭观之……”(鍾泰《发微》:“厭观之,饱看之也。”)又《外物》:“苍梧已(以)北,莫不厭若鱼者。”汉桓宽《盐铁论·地广》:“苟先利而後义,取夺不厭。”按:《孟子·梁惠王(上)》作:“苟为後义而先利,不夺不饜。”汉扬雄《逐贫赋》:“长与汝居,终无厭极,贫逐不去,与我戏息。”清俞樾《古书疑义举例·两句似异而实同例》:“然则若羿之好田猎,无有厭极,以亡其身,亦可谓之亡矣,何以从兽无厭谓之衰乎?”《汉书·鲍宣传》:“今贫民菜食不厭,衣又穿空,父子夫妇不能相保,诚可为酸鼻。”注:“厭,饱足也。”《後汉书·酷吏传序》:“若此之类,虽厭快众愤,亦云酷矣。”唐杜甫《醉时歌》:“甲第纷纷厭粱肉,广文先生饭不足。”(按:“厭粱肉”语本《孟子·离娄》:“则必饜酒肉而後反(返):“《孟子》正作“鶻”。)又《岁晏行》:“高马达官厭酒肉,此辈杼轴茅茨空。”唐牛希济《崔烈论》:“一钱之出,希十钱之入;十万者望二十万之获,三十万图六十万之报。尽生民髪肤骨髓,尚未足以厭其求。”《资治通鉴》汉安帝延光四年:“宜密表朝廷奉太后,率群臣朝觀如旧,以厭天心,以答人望!”胡三省注:“‘厭’如字,满也。”宋欧阳修《朋党论》:“周武之世,举其国之臣三千人其为一朋,自古为朋之多且大,莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厭也。”宋苏洵《六国论》:“诸侯之地有限,暴秦之欲无厭,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣。”宋苏轼《教战守策》:“奉之者有限,而求之者无厭。”明李贽《又与焦若侯》:“然林汝察向者三任,彼无一任不往,往必满载而归,兹尚未厭足。”清魏源《道光洋艘征抚记(上)》:“如要挟无厭,可一面羁縻,一面防守。”
发布时间:2019-04-14 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
原文地址:https://www.kekeshici.com/hanyuweb/tongjiazi/6956.html,转载请保留。