1.通“魘,梦魘,恶梦。按:“厭”、“魘”为古今字。
《山海经·西山经》:“有鸟焉……名曰鵸䳜,服之使人不厌。”晋郭璞注:“厭,梦也。”清郝懿行疏:“厭,俗作‘魘’。”汉王充《论衡·问孔》:“适有卧厭不悟者。”(悟,睡醒。《针灸甲乙经》:“善厭者,商丘主之。”(商丘,此为穴道名)《世说新语·假谲》:“後观其意转帖,虨乃诈厭,良久不悟,声气转急。女乃呼婢云:‘唤江郎觉!’江於是跃来就之曰:‘我自是天下男子,厭,何预卿事而见唤邪?’”唐李白《寄远》诗之十二:“寒灯厭梦魂欲绝,觉来相思生白髪。”唐韩愈诗:“休惕梦成厭。”
2.通“黶”,掩蔽,掩藏。 按:“厭”、“黶”为古今字。
《庄子·齐物论》:“其厭也如缄,以言其老洫也。”《礼记·大学》:“见君子而後厭然。”注:“厭,读为‘黶’。”清钱坫据此谓“厭”通“魘”(《十经文字通正书》卷九)。汉董仲舒《春秋繁露·深察名号》:“是以阴之行不得于春夏,而月之魄常厭於日光。”
3.通“奄”。厭厭,即“奄奄”,奄奄一息。
《汉书·李寻传》:“列星皆失色,厭厭如灭。”南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“庾道季(龢)云:“廉颇、蔺相如,虽千载上死人,懔懔恒如有生气;曹蜍、李志虽见在,厭厭如九泉之下人。’”按:厭厭,即“奄奄一息”之“奄奄”,气息微弱的样子。宋洪迈《夷坚支志乙·建康三孕》:“盐商刘一妻,尚产不下,气厭厭且死。”
4.通“奄”,奄忽,忽然。
元王实甫《西厢记》第二本第一折:“但见个客人,厭的倒褪。”元乔吉《新水令》套曲:“忽地迎头见咱,娇小心儿裏怕,厭地回身拢鬓鸦。”《三国志平话》卷上:“(仲相)才然道罢,向那荼䕷架旁,厭地转过锦衣帽五十馀人。”
5.通“掩”,掩盖,掩藏。
《荀子·礼论》:“礼者,谨于吉凶不相厭者也。”唐杨倞注:“厭,掩也。谓不使相侵掩也。”又《解蔽》:“厭目而视者,视一以为两。”
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《山海经·西山经》:“有鸟焉……名曰鵸䳜,服之使人不厌。”晋郭璞注:“厭,梦也。”清郝懿行疏:“厭,俗作‘魘’。”汉王充《论衡·问孔》:“适有卧厭不悟者。”(悟,睡醒。《针灸甲乙经》:“善厭者,商丘主之。”(商丘,此为穴道名)《世说新语·假谲》:“後观其意转帖,虨乃诈厭,良久不悟,声气转急。女乃呼婢云:‘唤江郎觉!’江於是跃来就之曰:‘我自是天下男子,厭,何预卿事而见唤邪?’”唐李白《寄远》诗之十二:“寒灯厭梦魂欲绝,觉来相思生白髪。”唐韩愈诗:“休惕梦成厭。”
2.通“黶”,掩蔽,掩藏。 按:“厭”、“黶”为古今字。
《庄子·齐物论》:“其厭也如缄,以言其老洫也。”《礼记·大学》:“见君子而後厭然。”注:“厭,读为‘黶’。”清钱坫据此谓“厭”通“魘”(《十经文字通正书》卷九)。汉董仲舒《春秋繁露·深察名号》:“是以阴之行不得于春夏,而月之魄常厭於日光。”
3.通“奄”。厭厭,即“奄奄”,奄奄一息。
《汉书·李寻传》:“列星皆失色,厭厭如灭。”南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“庾道季(龢)云:“廉颇、蔺相如,虽千载上死人,懔懔恒如有生气;曹蜍、李志虽见在,厭厭如九泉之下人。’”按:厭厭,即“奄奄一息”之“奄奄”,气息微弱的样子。宋洪迈《夷坚支志乙·建康三孕》:“盐商刘一妻,尚产不下,气厭厭且死。”
4.通“奄”,奄忽,忽然。
元王实甫《西厢记》第二本第一折:“但见个客人,厭的倒褪。”元乔吉《新水令》套曲:“忽地迎头见咱,娇小心儿裏怕,厭地回身拢鬓鸦。”《三国志平话》卷上:“(仲相)才然道罢,向那荼䕷架旁,厭地转过锦衣帽五十馀人。”
5.通“掩”,掩盖,掩藏。
《荀子·礼论》:“礼者,谨于吉凶不相厭者也。”唐杨倞注:“厭,掩也。谓不使相侵掩也。”又《解蔽》:“厭目而视者,视一以为两。”
发布时间:2019-04-14 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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