1.通“樽”、“罇”,酒罇(樽)。按:“尊”、“樽”(罇)”为古今字。
《仪礼·士冠礼》:“侧尊一醴。”汉郑玄注:“置酒曰尊。”《积古斋钟鼎彝器款识·商父癸宗彝铭》:“□作父癸宗尊彝。”《庄子·逍遥游》:“何不虑以为大樽。”唐陆德明《经典释文》:“樽,本亦作‘尊’。”又:“尸祝不越樽俎而代之矣。”又《马蹄》:“故纯朴不残,孰为犠尊。”《国语·周语(中)》:“出其尊彝。”(彝,亦酒器。)《战国策·齐策(五)》:“千丈之城,拔之尊俎之间;百尺之衝,折之衽席之上。”按:尊、俎,本为盛酒肉的器皿,此借指筵席。《淮南子·缪称训》:“犹中衢而致尊耶。”《史记·滑稽列传》:“日暮酒阑,合尊促坐。”《汉书·张禹传》:“加赐黄金百斤,养牛上尊酒。”《後汉书·张衡传》:“後造候风地动仪……合盖隆起,形似酒尊。”南朝梁江淹《别赋》:“唯尊酒兮叙悲。”瞿蜕园注:“尊,通‘樽’,酒器。”唐白居易《酒功赞》:“孕和者何,浊醪一尊。”南唐李煜《虞美人》词:“笙歌未教尊前在。”宋王安石《送吴显道南归》诗:“天际张帷列尊俎,君歌声酸辞且苦。”《潜书·交实》:“子何为不祭? 曰:无以供尊俎也。”《南北宫词纪·陈荩卿(初春看晴雪)》:“喜尊前花萼相辉,听英裏阳春同调。”明何大复《送抗宪副兵备天津》诗:“莫笑谈兵尊俎上。”
2.通“遵”,遵行,遵从,遵循。
《论语·尧曰》:“子曰:‘尊五美,屏四恶,斯可以从政矣!’”刘宝楠正义:“尊者崇尚之义。或作‘遵’。《汉平都相蒋君碑》:‘遵四迸五。’《後汉书·祭遵传》‘遵美习恶。’洪适《隶释》以‘遵’并为《鲁论》异文。《方言》:‘遵,行也。’此义亦通。”《墨子·备城门》:“守者必善,而君尊用之,然後可以守也。”清俞樾《诸子平议》卷十一:“尊,当为‘遵’,古字通也。”《吕氏春秋·士容》:“今日君民而欲服海外,节物甚高而细利弗赖,耳目遗俗而可与定世,富贵弗就而贫贱弗朅,德行尊理而羞用巧卫(伪),宽裕不訾而中心甚厉,难动以物而必不妄折,此国士之容也。”陈奇猷校释:“尊、遵同。”
分享到:
《仪礼·士冠礼》:“侧尊一醴。”汉郑玄注:“置酒曰尊。”《积古斋钟鼎彝器款识·商父癸宗彝铭》:“□作父癸宗尊彝。”《庄子·逍遥游》:“何不虑以为大樽。”唐陆德明《经典释文》:“樽,本亦作‘尊’。”又:“尸祝不越樽俎而代之矣。”又《马蹄》:“故纯朴不残,孰为犠尊。”《国语·周语(中)》:“出其尊彝。”(彝,亦酒器。)《战国策·齐策(五)》:“千丈之城,拔之尊俎之间;百尺之衝,折之衽席之上。”按:尊、俎,本为盛酒肉的器皿,此借指筵席。《淮南子·缪称训》:“犹中衢而致尊耶。”《史记·滑稽列传》:“日暮酒阑,合尊促坐。”《汉书·张禹传》:“加赐黄金百斤,养牛上尊酒。”《後汉书·张衡传》:“後造候风地动仪……合盖隆起,形似酒尊。”南朝梁江淹《别赋》:“唯尊酒兮叙悲。”瞿蜕园注:“尊,通‘樽’,酒器。”唐白居易《酒功赞》:“孕和者何,浊醪一尊。”南唐李煜《虞美人》词:“笙歌未教尊前在。”宋王安石《送吴显道南归》诗:“天际张帷列尊俎,君歌声酸辞且苦。”《潜书·交实》:“子何为不祭? 曰:无以供尊俎也。”《南北宫词纪·陈荩卿(初春看晴雪)》:“喜尊前花萼相辉,听英裏阳春同调。”明何大复《送抗宪副兵备天津》诗:“莫笑谈兵尊俎上。”
2.通“遵”,遵行,遵从,遵循。
《论语·尧曰》:“子曰:‘尊五美,屏四恶,斯可以从政矣!’”刘宝楠正义:“尊者崇尚之义。或作‘遵’。《汉平都相蒋君碑》:‘遵四迸五。’《後汉书·祭遵传》‘遵美习恶。’洪适《隶释》以‘遵’并为《鲁论》异文。《方言》:‘遵,行也。’此义亦通。”《墨子·备城门》:“守者必善,而君尊用之,然後可以守也。”清俞樾《诸子平议》卷十一:“尊,当为‘遵’,古字通也。”《吕氏春秋·士容》:“今日君民而欲服海外,节物甚高而细利弗赖,耳目遗俗而可与定世,富贵弗就而贫贱弗朅,德行尊理而羞用巧卫(伪),宽裕不訾而中心甚厉,难动以物而必不妄折,此国士之容也。”陈奇猷校释:“尊、遵同。”
发布时间:2019-04-15 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
原文地址:https://www.kekeshici.com/hanyuweb/tongjiazi/8269.html,转载请保留。