通“默”。 《庄子·达生》:“东野稷以御见庄公……使之鉤百而反(返),颜阖过之,入见曰:‘稷之马将败。’公密而不应。”《吕氏春秋·悔过》:“昔秦穆公兴师袭郑。”高诱注:“不鸣钟鼓密声曰袭。”杨树达曰:“密声”即“默声”,古‘密’、‘默’通用。陈奇猷校...
通“迷”。 《三刻拍案惊奇》第二十回:“密得月宫魂都没。”...
1.通“蜜”。 《山海经·中山经》:“平逢之山,实惟蜂蜜之庐。”朱起凤《辞通》卷二十一云:“今本‘蜜’作‘密’。”《荀子·大略》:“兰茞、稿本,渐于密醴,一佩易之。”按:《古逸丛书》覆宋本作“蜜醴”。《春秋繁露·立元神》:“故以德为国者,甘於饴密,固於...
1.通“頌”,古代祭祀时用的舞曲歌辞。 《淮南子·脩务训》:“而不期於《洪范》、《商颂》。”汉高诱注:“颂,或作‘容’。” 2.通“颂”,美好。 《庄子·天子》:“寡能备於天地之美,称神明之容。”曹础基注:“容,通‘颂’,亦美之意。”...
[容容]yongyong 同“喁喁”,口向上貌,引申为仰望,向往。 《史记·淮阴侯传》:“百姓罢(疲)极怨望,容容无所倚。”...
通“共”、“公”,公共,共同。 《淮南子·立训》:“衣食之道,必始于耕织,万民之所容见也。”按:容,一本作“公”。清王念孙《读书杂志》:“‘容’与‘公’古字通。刘本改作‘公’。”...
通“犹”。按:裴学海《古书虚字集释》卷二:“‘容’,犹‘犹’也,‘容’与‘犹’一声之转,古通用。” 北魏郦道元《水经注》:“遗文逸句,容或可寻。”...
通“用”。按:参看清吴昌莹《经词衍释》卷三。《释名·释姿容》:“容,用也。” 《老子》第五十章:“兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。”清俞樾《诸子平议》:“言兵无所用其刃。”《左传》昭公元年:“中声以降,五降之後,不容弹矣。”《荀子·大略》:“...
1.通“庸”,用。 《二十年目睹之怪现状》第四十四回:“迅赴新任,毋容来京请训。” 2.通“庸”,平庸,随便。 《韩诗外传》二:“容众好散,则劫之以师友。”按:《荀子·修身》作“庸众”。好,当为“奴”形近而误,通“驽”。《史记·淮阴侯传》:“容容无所倚。”又...
1.通“镕”,铸钱的模子。按:清朱珔《说文叚(假)借义证·宀部》:“容,亦可为‘鎔’之省借。” 睡虎地秦墓竹简《治獄程式》:“某里土五(伍)甲、乙缚诣男子丙丁,及新钱百一十、钱容二合,告曰:丙盗铸此钱,丁佐铸。” 2.通“熔”,熔铸。 清章学诚《答沈枫墀论学》:...
1.通“傛”,不安。 《楚辞·九章·抽思》:“烦冤瞀容,实沛徂兮。”金开城注:“容,通‘傛’,不安。亦可为‘镕’之省借。” 2.通“慂(今作‘恿’)”。从容,即“怂恿”。 《史记·淮南子衡山列传》:“日夜从容王密谋反事。”汉扬雄《方言》:“南楚凡己不欲喜怒而...
通“逸”,安逸,閒适。 《周易·随》:“君子以向晦入宴息。”又《需》:“君子以饮食宴乐。”《国语·楚语(上)》:“宴居有师之诵。”《後汉书·申屠刚传》:“光武尝欲出游,刚以陇蜀未平,不宜宴安逸豫。”陶潜《劝农》诗:“宴安自逸,岁暮奚冀?”《文...
1.通“燕”、“嬿”。 《文...
1.通“绡”,丝织品之一种。宵衣,黑色的丝服,古代妇女助祭之服。 《仪礼·特牲馈食礼》:“主妇纚笄宵衣,立于房中,南面。”郑玄注:“宵,绮属也。此衣染之以黑其缯本名曰宵。”疏:“此字据形声为‘绡’。”按:唐陆德明《经典释文》:“宵,依字作绡。”(按:清钱坫...
通“肖”,相象,类似。按:《说文·月(肉)部》:“肖,骨肉相似也。不似其先,故曰不肖也。”按:清朱骏声《说文通训定声·小部》:“宵,假借为‘肖’。” 长沙马王堆 汉墓帛书乙本《老子·德经》:“大而不宵。夫唯不宵,故能大。若宵,久矣其细也夫!”按:今本作“肖”...
通“...
1.通“姑”,媳妇的婆婆(丈夫的母亲)。按:蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》(增订本)第一篇释称谓“阿家”条云:“唐人‘姑’‘家’两个字的读音应该是相同的。”按:“家”、“姑”古音同属见母。按:今丹阳方言“家”之读音与“姑”相近,当是古音遗存。 汉焦延寿《易...
1.通“嫁”。 《管子·侈靡》:“家小害,以小胜大。”郭沫若等集校:“沫若案:‘家’读为‘嫁’。嫁小害,谓移去小害不使成为大害也。”楚帛书边文:“不可以家女取(娶)臣妾。” 2.通“稼”。 《诗经·大雅·桑柔》:“好是稼穑,力民代食。”唐陆德明《经典释文》...
1.通“傢”,傢什,傢具。 《警世通言》卷三十三:“高氏急了,无家火在手边,教周氏去灶前提把劈柴斧头。” 2.通“嘉”。 《诗经·小雅·节南山》:“家父作诵,以究王訩。”按:家父,即“嘉父”(亦作“嘉甫”)。...
通“窘”,困迫。 长沙马王堆汉墓帛书《经法·四度》:“伾约则宭。”又《论》:“不处外内之立(位),不应动静之化,则事宭于内而举宭於〔外〕。”宋魏泰《东轩笔录》卷四:“以谓百姓当五穀青黄未接之时,势多宭迫。”...
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