1.通“巖”。 《诗经·小雅·节南山》:“维石巖巖。”按:“巖”本或作“嚴”。《左传》隐公元年:“制嚴邑。”唐陆德明《经典释文》:“嚴,本作‘巖’。”汉桓宽《盐铁论·诏圣》:“嚴墙三仞。”按:《孟子》作“巖巖”。 2.通“硏”,研究。 《醒世恒言》卷十二:...

通“儼”,儼然,宛然,好似;庄重貌,恭敬貌;威武貌。按:清段玉裁《说文解字注》:“儼,矜庄貌。古借‘嚴’为之。”按《释名·释言语》:“嚴,儼也,儼然人惮之也。” 《诗经·大雅·常武》:“赫赫业业,有严天子。”毛传:“严然而威。”唐陆德明《经典释文》:“严,毛...

通“躲”,躲避。 《五代史平话·梁(上)》:“正行间,撞着虎与牛鬥,霍存、白守信諕得走上树嚲了。”《事林广记》戊二《圆社市语》:“把金银锭打旋起,花星临照我,怎嚲避?”宋洪迈《夷坚甲志·车四道人》:“道人安寝自如,撼之不动,外人云:又被渠嚲了六十年,可怪可...

通“瓤”,果瓤。 《西游记》第一回:“大荔枝,核小囊红。”《初刻拍案惊奇》卷一:“那买的不知好歹,看见船上吃法,也学他去了皮,却不分囊,一块塞在口裏。”...

通“攘”。 《庄子·在宥》:“乃使脔卷獊囊而乱天下。”唐陆德明《经典释文》:“獊,崔本作‘戕’。崔云:‘戕囊,犹抢攘。’”...

通“嗸(嗷)”。 《汉书·董仲舒传》:“嚻嚻苦不足。”注:“嚻,读与‘嗸’同。”...

通“枵”,饥饿,腹空貌。 《文...

通“倘”,倘若。按:嚮通“向”,“向”又通“倘”,故“嚮”可通“倘”。 《说苑·君道》:“嚮使宋人不闻君子之语。”...

1.通“饗”,祭祀。 《尚书·洪范》:“次九日嚮用五福。” 2.通“饗”,犒赏;赐赏。 《史记·白起王翦列传》:“王翦曰:‘为大王将,有功终不得封侯,故及大王之嚮臣,臣亦及时以请园池为子孙业耳。”《汉书·宣帝纪》神爵(雀)四年:“上帝嘉嚮,海内承福。”唐颜师古...

1.通“向”,窗户。 《荀子·君道》:“使嬖左右者,人主之所以窥远收众之门户牖嗇也。”《淮南子·说山训》:“四方皆道之门刻牖響也。” 2.通“向”,趋向,向着。 《尚书·多士》:“嗇于时夏。”又《盘庚(上)》:“若火之燎于原,不可嗇迩。”《周易·说》:“圣人...

1.通“鱷”。 明朱鼎《玉镜台記·燃犀》:“我特御风轩翥,超海燃犀,湖蛟海噩掷剑诛。” 2.通“愕”。按:清钱坫《十经文字通正书》卷二:“《周礼·春官·占梦》‘噩梦’注:杜子春云:“噩当为惊愕之愕。”是‘噩’与‘愕’通。” 《周礼·春官·占梦》:“二曰噩...

通“狩”,狩猎。 《积古斋钟鼎彝器款识·周王毋鬲铭》:“王作毋兽宫尊禹。”清阮元释:“(兽)古字同‘獸’。《周书序》:‘武王伐纣,往伐归兽。’《释文》:‘本或作兽,’通‘狩’。《诗·车攻》:‘搏獸于敖。’《後汉书·安帝纪》注作‘薄狩’。狩宫,田狩之中宫...

通“體”,身體。按:佛家以身为受诸法之器,故称。又,今吴方言亦有读“身體”为“身器”者。 《大日经持诵次第仪轨·真实事业品》:“我为任持身器安稳行道,受是段食。”明汤显祖《书瓢笠卷示沙弥修问三怀》诗:“忽忽十年外,尘集老身器。”...

通“當”。 《荀子·宥坐》:“大庙之堂亦嘗有说。”清王念孙《读书杂志》:“嘗,读为‘當’,言大庙之堂所以北盖皆断绝者,亦當有说也。”...

1.通“嚐”,嚐嚐味道,辨味。 《诗经·小雅·瓠葉》:“君子有酒,酌言嘗之。”又《甫田》:“田畯至喜,攘其左右,嘗其旨否。”《论语·乡党》:“季康子馈药,拜而受之,曰:‘兵未达,不敢嘗。’”《左传》宣公四年:“染指於鼎,嘗之而出。”《墨子·天志(下)》:“今有...

通“賀”。按:《说文》:“贺,以礼物相庆嘉也。”清王念孙据此谓“‘嘉’与‘贺’古同声而通用。” 《仪礼·觐礼》:“予一人嘉之。”郑注:“今文‘嘉’作‘贺’。”《国语·晋语》:“贺大国之袭於己。”按:《说苑·辨物》“贺”作“嘉”。...

通“何”(训见清王引之《经传释词》卷四)。按:“号”、“何”一声之转。 《荀子·哀公》:“鲁哀公问於孔子曰:‘绅委章甫,有益於仁乎?’孔子蹴然曰:‘君号然也?’”按:《孔子家语·好生》作“君胡然焉”。唐杨倞注:“号,读为‘胡’,声相近,字遂误耳。”...

通“貽”,给予。 《诗经·郑风·子矜》:“子宁不嗣音。”高亨注:“嗣,借为‘贻’(《释文》引《韩诗》作‘诒’),给予。此句言你为何不给我寄个音信。”余冠英注:“嗣,《释文》引《韩诗》作‘诒’,就是寄。”...

通“司”,主管,主持,掌管。 《诗经·大雅·下武》:“永言孝思,昭哉嗣服。”高亨注:“‘嗣’,读为‘司’,主也,即管理。”又《周颂·酌》:“载用有嗣。”高亨注:“嗣为‘司’。有司,文武百官的通称。”《管子·版法》:“各得其嗣。”郭沫若等集校:“俞樾云:‘嗣...

1.通“穡”,收割穀物,亦泛指农事。按:《说文》:“嗇……从来,从。来者而藏之,故田夫谓之嗇夫。…… ,古文‘嗇’,从田。”清朱骏声《说文通训定声》:“此字本训当为收穀,即‘穡’之古文也。”商承祚《殷虚文字类编》:“卜辞从田,与许书‘嗇’之古文合……‘穡...