《桃夭》

《桃夭》

《诗经·周南》篇名。《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”唐孔颖达《毛诗正义》：“少壮之桃夭夭然，复有灼灼然。此桃之盛华，以兴有十五至十九少壮之女亦夭夭然复有灼灼之美色，正于秋冬行嫁，然是此行嫁之子往归嫁于夫，正是善时，宜其为室家矣。”宋朱熹《诗集传》：“文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。”清姚际恒《诗经通论》：“愚意此指王之公族之女而言，诗人于其如嫁而叹美之，谓其将来必能尽妇道也。……桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”方玉润《诗经原始》：“此亦咏新昏诗，与《关雎》同为房中乐，如后世催妆坐筵等词。特《关雎》从男求女一面说，此从女归男一面说，互相掩映，同为美俗。”这是一首祝贺女子出嫁的诗。该诗分别以桃树的枝、花、叶、实为比兴的材料，不仅以生动鲜明的形象点明婚礼举行的时令，而且使人自然地联想到新娘的漂亮。比喻贴切而自然。含蓄又婉转，给人印象极为深刻。后世诗词中的“面如桃花”、“艳如桃李”等比喻，以及“人面桃花”的传奇故事，都受此诗的一定的启发或影响。