《思文》

《思文》

《诗经·周颂》篇名。《毛诗序》说：“《思文》，后稷配天也。”宋朱熹《诗集传》：“言后稷之德，真可配天，盖使我烝民得以粒食者，莫非其德之至也。且其贻我民以来牟之种，乃上帝之命，以此遍养下民者。是以无有远近彼此之殊，而得以陈其君臣父子之常道于中国也。或曰：此诗即所谓纳夏者。亦以其有时夏之语而命之也。”清姚际恒《诗经通论》：“此郊祀后稷配天之乐歌，周公作也。”方玉润《诗经原始》：“《小序》云‘后稷配天’，是也。而经无祀天之文，故《集传》疑之，不言‘郊祀’，但云‘后稷之德真可配天’而已。”今人高亨《诗经今注》：“这篇是周王祭祀上帝和后稷，祈祷年谷丰收所唱的乐歌。”陈子展《诗经直解》：“《思文》，后稷配天之乐歌。”高说，是。本诗结构严密，语简而旨深。