假(二)

    1.通“暇”,闲暇。按:清段玉裁《说文解字注》“暇字条云:“古‘假’、‘暇’通用,‘假’训大,故包闲暇之义。”
《诗经·商颂·长发》:“暇假迟迟。”郑玄笺:“假,暇也。”按:清朱骏声云:“经传多以‘假’为‘暇’。”《荀子》:“其为人也多假日,其出人也不远也。”《列子·力命》:“吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中,唯事之恤,行假念死乎?’注:“‘行假’当作‘何暇’。”战国楚屈原《离骚》:“奏九歌而舞韶兮,聊假日以媮乐。”王逸注:“假,一作‘暇’。”《楚辞·九章·思美人》:“聊假日以须时。”汉贾逵《国语》注:“假,闲也。”(清段玉裁《说文解字注》“暇”字条引)《文选》汉王粲《登楼赋》:“登兹楼以四望兮,聊假日以销忧。”李善注:“假,或为‘暇’。”唐罗隐《谗书·越妇言》:“岂急于富贵,未假度者耶?”按:度(duo),思考。
2.通“瑕”,玼瑕,比喻缺点。
《汉书·王莽传(上)》载陈崇上奏:“霍光即席常任之重,乘大胜之威,未尝遭时不行,陷假离朝。”注引服虔云:“言光未当陷假不遇,而离去朝也;莽尝退就国,是陷假也。”清王念孙《读书杂志·〈汉书〉十五》:“‘假’读为‘瑕’。陷瑕离朝,谓陷于瑕谪而去其位,服说是也。‘瑕’与‘假’古字通。”
3.通“遐”,远(训见《说文新附》)。登假,即“登遐”,犹言“仙去”(意“归天”,死亡)。
《庄子·德充符》:“彼且择日而登假。”《礼记·曲礼(下)》:“告丧,曰:天王登假。”郑玄注:“登,上也。假,已也。上已者,皆仙去云耳。”又:“假,读与‘遐’同。”唐陆德明《经典释文》:“假,音遐。登,上。”清陈澔曰:“愚谓‘遐乃远邈之义’。登遐,言其所升高远。”《隶释》七《杨统碑》:“民假尔(迩)莫不陨涕。”《敦煌长史武斑碑》:“商周假藐(邈)历世圹(旷)远,不陨其美。”