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  • “注(四)”·通假字

    通“聚”,聚集。 《周礼·天官·兽人》:“及弊田,令禽注于虞中。”疏:“注,犹聚也。”...

    “注(三)”·通假字

    通“举”。按:今方言中仍有“注”读若“举错(措)”之“举”者,当是古音遗存,故得通假。 清陆心源《宋史翼》卷六《李新传》引其上书曰:“而施设注措,人神僉通,则不必巫咸、和缓之术。” [注错]jucuo 同“举错”。 《荀子·荣辱》:“则君子注错之当,而小人注错...

    “注(二)”·通假字

    通“噣”、“咮(zhou咒)”,鸟口。按:注,《集韵》陟救切,去声,宥韵;今音zhou。按:清朱骏声《说文通训定声·需部》:“注,叚(假)为‘咮’。” 《周礼·冬官考工记·梓人》:“以注鸣者。”清孙诒让《正义》:“《公羊》释文云:‘注与咮同。’按:《说文·口部》:‘...

    “注(一)”·通假字

    1.通“...

    “泊(一)”·通假字

    通“拍”。 《敦煌变文集·伍子胥变文》:“好泊沙于水。”又:“泊纱潭下照红妆,水上荷水(花)不如面。”...

    “泆”·通假字

    1.通“佚”、“逸”,安乐;放荡。 《尚书·酒诰》:“诞惟厥纵,淫泆于非彝。”唐陆德明《经典释文》:“泆,又作‘逸’,亦作‘佚’。”《左传》隐公三年:“骄奢淫泆,所自邪也。”《经典释文》:“泆音逸。”《史记·宋微子世家》:“纣为淫泆,箕子谏不听。” 2.通“...

    “泭”·通假字

    通“桴”,木筏。按:《尔雅·释水》:“庶人乘泭。”晋郭璞注:“并木以渡。” 《国语·齐语》:“方舟设泭,乘桴济河。”注:“编木曰泭,小泭曰桴。”《三国志·吴书·妃嫔传》:“徐琨母曰:‘宜伐芦苇以为泭,佐船渡军。’”...

    “泱”·通假字

    通“英”。 《诗经·小雅·白华》:“英英白雲。”唐陆德明《经典释文》:“英英,《韩诗》作‘泱泱’。”《文...

    “泠(二)”·通假字

    1.通“伶”,伶人,乐官。按:《字...

    “泠(一)”·通假字

    通“令”,命令。 《庄子·山木》:“舜之将死,真泠禹曰:‘汝戒之哉!’”唐陆德明《经典释文》引司马彪曰:“泠或为‘命’。”(按:“命”与“令”通)又:“真,司马本作‘直’。……(泠)又作‘令’。”清王念孙《读书杂志》:“引之曰:案‘直’当为‘逌’。籀文‘乃...

    “泄(三)”·通假字

    通“抴”,拉,牵扭。 《庄子·人间世》:“大枝折,小枝泄。”清俞樾《诸子平议·序目》曰:“泄,当读为‘抴’。小枝抴,谓见牵引也。”...

    “泄(二)”·通假字

    1.通“媟”、“褻 ”,狎媟,轻慢,亵渎;态度不严肃。按:清朱骏声《说文通训定声·泰部》:“泄,叚(假)借为‘褻’。” 《孟子·离娄(下)》:“武王不泄迩,不忘远。”注:“泄,狎也。”宋孙奭疏:“孟子言武王於在迩之臣,则常饮之,而不泄狎。”清焦循《正义》:“《方...

    “泄(一)”·通假字

    通“呭”、“詍”。泄泄,即“呭呭”、“詍詍”,多言。 《诗经·大雅·板》:“天之方蹶,无然泄泄。”按:《说文》口部引《诗》作“呭”,言部引作“詍”。按:口部与言部时通。...

    “泂”·通假字

    通“迥”,远。 《诗经·大雅·泂酌》:“泂酌彼行潦,挹彼注兹。”毛传:“泂,远也。”《文...

    “況(四)”·通假字

    1.通“荒”。况古,即“荒古”,远古。 《梁书·张率传》:“伊况古而赦,爰在此而朱翼。” 2.通“光”,光临,光顾;光宠。 《史记·司马相如传》:“足下不远千里,来况齐国。”又《魏其武安侯列传》:“将军乃肯幸临况魏其侯,(灌)夫安敢以服为解?”...

    “況(三)”·通假字

    通“皇”,美;大。 《荀子·非十二子》:“成名况乎诸侯,莫不愿以为臣。”清 俞樾《荀子诗说》:“成,与‘盛’通。”清孙诒让《札迻》卷六:“况,与‘皇’通。……《大戴礼记·小辩篇》云:‘治政之乐,皇於四海。’此云‘成名况乎诸侯’,与《小辩》‘皇於四海’义...

    “況(二)”·通假字

    通“怳”、“恍”。按:张相《诗词曲语辞汇释》卷一:“况,犹‘恍’也。” 《诗经·小雅·出车》:“忧心悄悄,仆夫况瘁。”南朝宋谢灵运《游赤石进帆海》诗:“周览倦瀛壖,况乃陵穷发。”唐元...

    “況(一)”·通假字

    通“貺”,赐予,赏赐;引申为惠顾、光临、光宠。按:“況”本义为寒水。按:《尔雅·释诂》:“贶,赐也。”唐陆德明《经典释文》:“通作‘怳’。”按:清朱骏声《说文通训定声·壮部》:“况,叚(假)借为‘贶’。” 《管子·四时》:“求有德赐施于民者,而赏之德况。”...

    “沮(三)”·通假字

    1.通“俎”,古代祭祀时盛犧牲用的器具。按:清朱骏声《说文通训定声·豫部》:“沮,叚(假)借为‘俎’。” 《隶释·巴郡太守张纳碑》:“既脩沮桓,导我以文。”宋洪适注:“以‘沮桓’为‘俎豆’。” 2.通“诅”,诅咒。 《史记·平準书》:“於是见知之法生,而废格...

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