颜氏家训

        颜之推著。颜氏为南北朝时梁朝人,历仕梁、北齐、周等四朝之官,北齐时官至黄门侍郎、平原太守。他一生遭遇三次亡国之变,多次险遭杀身之祸。晚年以他毕生的经验,写了《颜氏家训》,鼓励子孙继承家业,在政治变动中立于不败之地,扬名于世。
        《颜氏家训》贯穿儒家思想,把家庭教育放在首位,提出了士大夫家庭教育的普遍问题,后世奉为“家教规范”。全书分为序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止足、诫兵、养生、归心、书证、音辞、杂艺和终制共20篇。该书以说理为主旨,先亮明思想观点,然后列举若干事例为证。语言通俗平易,接近当时口语的通俗文。如《教子》篇,颜之推认为如做不到胎教,也要早抓婴幼儿教育,“凡庶纵不能尔,当及婴孩,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止”。他引用了孔子的话:“少成若天性,习惯如自然”,又引民谚:“教妇初来,教子婴孩”,再列举王大习马母魏夫人教子严“故能成其勋业”作为正面例证,梁元帝时某学士“为父所宠,失于教义”作为反面例证。正反对比,观点鲜明。
        《颜氏家训》对当时士大夫教育脱离实际、腐败空泛,和世族子弟倚仗门第、不学无术的现象进行揭露批判,主张“实学”教育。这在中国古代教育思想史上很有影响。书中爱子与教子相结合、注意环境影响、重视家庭语言教育等基本观点是正确的,关于学习态度和方法的见解可资借鉴。