入其国者从其俗,入其家者避其讳。

到一个诸侯国或者一个都城, 要顺从那里的习俗, 到人家家中要回避人家的忌讳。...

下下人有上上智。

身处底层的人也会有超常的才智。...

聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,

聪明的人, 含天地阴阳之精气。 阴阳协调, 内心和外在表现都很通达明智。 圣人光大明耀, 能兼有二美。 隐微和显明都可通达, 自然, 不是圣人是不能两方面都能如意的。 所以, 明白人通晓行动的机制, 而在深思方面就差一些。 深思的人, 认识静止的根本, 而在快速...

士无礼, 不可以得贤。

读书人不懂得礼仪, 不能取得贤者的称号。...

恭者不侮人, 俭者不夺人。

为人恭敬的人, 不侮辱别人, 平时节俭的人, 不争夺别人的财物。...

明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。

眼睛亮没有比看见自己的问题再亮的了, 耳朵灵没有比听到自己的过错更灵的了。 有智慧没有比考虑自己的修身进德再明智的了。...

礼人不答, 反其敬。

对人有礼,对方不回礼, 不仅不怨恨对方, 反而仍然尊敬对方。...

所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。

称为神仙的, 不需要学习就什么都知道; 称为圣人的, 必须学习, 才能成为圣人。 因为圣人也要学习才能成为圣人, 所以知道圣人并非不学而能成为圣人。 天地之间, 凡是含血的动物, 没有生而知之的。...

不苟訾(zi止), 不苟笑。

不随便诋毁别人, 不随便讥笑别人。...

聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。

耳聪者能听到自己的是非, 眼明者能看到自身行为如何, 耳聪目明的, 就能仁爱之心显著, 廉耻分明。 ……所以聪明的人不做不合乎正义的事, 廉洁的人不追求不应得到的东西, 因此能够远离祸害, 显扬名声。...

礼, 不妄说人, 不辞费。

懂礼貌, 不随便议论人, 不言而不行。...

智者举事,因祸为福,转败为功。

聪明的人干事情, 能将灾祸转化为幸福, 挽救败局转化为成功。...

入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。

进入一国的境内要询问有什么禁令; 进入一个地方封国或一个都城要询问有什么习俗; 到人家家中要询问有什么避讳。...

聪者听于无声,明者见于未形。

耳朵灵敏的人能在没有声音的地方听出什么, 眼睛明亮的人能在没有形体的地方看到什么, 他们都能预见尚未发生的事物。...

情欲信, 辞欲巧。

感情要真诚, 语言要谦逊。...

反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

听了批评的话, 能自我反省的叫做聪明; 能够认识自己错误的叫做明智; 能够克服自身弱点的叫做强胜。...

修身者, 智之符也。

修养身心, 是智慧的符号。...

居处恭, 执事敬, 与人忠。

容貌态度端正庄严, 工作严肃认真, 为人忠心诚实。...

富不俭用贫时悔。

富足之时不节俭费用, 到贫穷的时候必然后悔。...

夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。

有智慧的人不妄自行动, 选取好事去做, 遵照道义行动, 所以事情做成而功劳也很可靠, 人死了之后名声也值得称颂。...

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