《宿草不除,新荑不发》 宿:隔年的。荑(tí):植物初生的叶芽。旧草不除去,新芽就不能生长。清·王夫之《读通鉴论·梁武帝》:“宿草不除,新荑不发。故宋、齐鬻君贩国之老奸绝,而齐有自靖之臣。” 【例】改革就是要革故鼎新,也就是说,除去旧的,建立新...
《屋漏在上,知者在下》 房屋漏水在上面,知道漏水程度的人在下面。汉·王充《论衡·答佞》:“屋漏在上,知者在下。漏大,下见之著;漏小,下见之微。” 【例】任何人,你可以不遵循这个“己所不欲,勿施于人”的原则,但一定会受到最终的惩罚。即使惩罚你的...
《岁寒,然后知松柏之后凋也》 凋:凋落。天气到了最寒冷的时候,才能知晓松树和柏树是最后凋落的。比喻只有经过严酷环境的考验,才能显示杰出人才的高风亮节。《论语·子罕》:“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后凋也。’” 【例】在我沮丧、懊恼之时,父亲语...
《已往者不可复,见在者不可失》 复:回。见在:现在。过去的岁月不可追回,现在的时光不可失去。宋·李邦献《省心杂言》:“岁月已往者不可复,未来者不可期,见在者不可失。” 【例】“已往者不可复,见在者不可失。”如果说过去的时光白白地浪费了,那么...
《往者不可谏,来者犹可追》 往:从前,过去。谏:劝谏,规劝。犹:还,仍然。追:补救。过去的事情不能挽回了,但未来的事情还可以补救。指过去的教训应当认真汲...
《徒善不足以为政,徒法不能以自行》 徒:仅,只。自行:自己实行。光有好的愿望,不能实施政治;光有法令条文,不能产生实效。《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰:‘徒善不足以为政,徒法不能以自行。...
《思诚者,人之道》 指追求真诚,是做人的规律。《孟子·离娄上》:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。” 【例】“思诚者,人之道。”真诚,应该是每个人都孜孜以求的做人之道。拥有真诚,世界才会充满光...
《惟宽可以容人,惟厚可以载物》 只有宽宏大量才可以容得众人,只有诚实厚道才可以承载万物。明·薛瑄《读书录》卷一:“惟宽可以容人,惟厚可以载物。” 【例】“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”宽容二字,好比春风,能够吹散人们心头的阴霾;好比春雨,能够...
《惟陈言之务去》 陈旧的言辞务必去掉。指文章贵在有新意。唐·韩愈《答李翊书》:“当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉。” 【例】文章的内容要借助语言的载体来传达给读者,靠语言来打动人心,没有好的语言就算不上好的文章。韩愈有“惟陈...
《我以我血荐轩辕》 荐:祭祀。指为了祖国不惜抛洒热血。鲁迅《自题小像》诗:“灵台无计逃神矢,风雨如盘暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。” 【例】鲁迅在《自题小像》里说:“我以我血荐轩辕。”这些都是脍炙人口的名句。从古到今,多少仁人志士...
《我们需要的,是开荒的人,不是坐待广厦万间庇荫的人》 指人要有创业和奉献精神,而不能坐等享受。茅盾《“我所见”与“我所忧”》:“我们需要的,是开荒的人,不是坐待广厦万间庇荫的人!是觉悟自己的真正职务的人,不是只觉悟了自己的权利,而忘了自己义...
《我劝天公重抖擞,不拘一格降人才》 抖擞:振作。我劝天公重新振奋精神,打破常规把人才降到人间。指应破格录用具有真才实学的人才。清·龚自珍《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。” 【例】这里我...
《我无事而民自富,我无欲而民自朴》 欲:贪欲。朴:朴实。我不去扰民,人民自然就富裕;我没有贪欲,人民自然就朴实。《老子》五七章:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。” 【例】“我无为而民自化,我好静而民自正,我无...
《投之亡地然后存,陷之死地然后生》 士兵陷入绝望的境地,必会拼死奋战,而求得生存。《孙子·九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。” 【例】历史上有名的巨鹿之战,项羽率部以少胜多,大败秦军,关键就在于他运用了“投...
《投我以桃,报之以李》 投:投送。别人送我桃子,我就用李子回报。比喻友好往来,平等相处。《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。” 【例】“投我以桃,报之以李。”友好融洽的人际关系建立在平等往来的基础之上,收下别人的礼物,给予同样的报答,...
《握珠不返泉,匣玉不归山》 握在手里的明珠,不会让它返回泉水中;藏在匣子里的宝玉,不会让它重归深山。比喻尊贤重才的领导,绝不肯埋没人才。唐·韦应物《送褚校书归旧山歌》诗:“握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,忽得褚生何得还。” 【例】古人...
《文人之笔,劝善惩恶》 文人手中的笔,能够起到劝善惩恶的作用。汉·王充《论衡·佚文》:“善人愿载,思勉为善;邪人恶载,力自禁裁。然则文人之笔,劝善惩恶也。” 【例】有一句流行的话,叫作“不怕通报,就怕见报”,由此可见舆论的作用之大。王充说过:...
《文以明道》 明:阐明。指文章是阐明道理的。唐·柳宗元《答韦中立书》:“始吾幼且少,为文章,以辞为工;及长,乃知文者以明道。” 【例】古文运动有“文以载道”和“文以明道”之说,清楚点明文章的方向。因此我们只需用平常之心,写出自己的文章,写出天...
《文以气为主》 气:指文章的气势。文章主要以气势为主。魏·曹丕《典论·论文》:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。” 【例】“气”是个玄奥的名词,包括人的一切修养成果——包括孟子所谓“浩然之气”的“气”和曹丕所谓“文以气为主”的“气”...
《文如风行水上,出于自然》 文章的风格好像微风吹过水面,自然形成波纹。指作文最忌矫揉造作。宋·马永卿《元城语录解》卷下:“文如风行水上,出于自然也。若不出于自然,而有意于繁简,则失之矣。” 【例】“文如风行水上,出于自然。”这才是高手之作。...