《临官莫如平，临财莫如廉》 临官：当官。莫如：不如。临财：理财。当官最好不过的是公平，理财最好不过的是廉洁。指为官应公正廉洁。《孔子集语·漆雕氏》：“临官莫如平，临财莫如廉。廉平之守，不可攻也。” 【例】早在两千多年前，孔子就提出了“廉政为...

《临财毋苟得，临难毋苟免》 苟得：苟且得到。苟免：苟且免于祸患。面对钱财不随便索取，面临危难不苟且偷生。《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。得毋求胜，分毋求多。” 【例】祖父通过讲这个古代笑话，使他牢牢记住了“临财毋苟得，临难毋苟免...

《乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧》 以人民的欢乐为欢乐，人民也会与他共乐;以人民的忧愁为忧愁，人民也会与他共忧。《孟子·梁惠王下》：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”...

《乐闻过则下情通，下情通则政无缺》 闻：听。缺：过失，失误。乐于听到自己的过失，下面的情况就会反映上来;下面的情况反映上来，治理国家就不会产生大的失误。指善于纳谏是掌握下情、避免失误的根本措施。《新唐书·宋务光传》：“乐闻过则下情通，下情通...

《亲仁善邻，国之宝也》 同仁德的人亲近，同邻邦友好，这是国家最宝贵的东西。指治国要把睦邻友好放在重要位置。《左传·隐公六年》：“往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也。君其许郑!’” 【例】我国先秦思想家就提出了“亲仁善...

《亲爱之言，不可偏听》 对于亲近喜爱的人所说的话，不可片面地听信。指听取意见要力求公正、客观。明·薛瑄《从政名言》卷二：“亲爱之言，不可偏听。富贵易至溺人，可不谨哉!” 【例】不管遇到什么事情，都要保持清醒、理智、冷静，“亲爱之言，不可偏听”...

《佞色不能悦尧目，忠言不能入桀耳》 佞色：谄媚的表情。尧：传说中古帝王名。桀(jié)：夏朝末代的君主。谄媚的表情，不能讨好贤明的君主;忠直的话语，暴君听不进去。宋·宋祁《宋景文杂说》：“佞色不能说(悦)尧目，忠言不能入桀耳。色非不美，尧识之;言非...

《你要有知识，你就得参加变革现实的实践》 指真正的知识只有从实践中才能获得。毛泽东《实践论》：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” 【例】“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。”所以学...

《俏也不争春，只把春来报》 梅花的俏丽不是为了同百花争夺春光，而是为了向大家报告春天即将到来的喜讯。比喻高尚的人不计较名利得失，甘愿默默无闻地为社会做贡献。毛泽东《卜算子·咏梅》词：“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也...

《偏于爱者，儿受其害》 指偏于宠爱，只会使子女受害。清·李西沤《老学究语》：“善爱儿者，不偏于爱;偏于爱者，儿受其害。” 【例】两口子晚年得子，喜不自禁，含到口里怕化了，捧到手里怕摔了，本指望他成龙变虎，万没想到养大了却是个“三进宫”的逆子。...

《其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路》 指路是人走出来的。多泛指事在人为。鲁迅《故乡》：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 【例】“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了...

《其身正，不令而行；其身不正，虽令不从》 自身行得正，即使不发命令，群众也自觉地去做;自身行得不正，纵然三令五申，百姓也不愿服从。指领导者以身作则才能树立威信。《论语·子路》：“子曰：‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。” 【例】“其身正...

《内疾不生，外患不入》 体内没有病因，外界的病患就无从侵入。晋·葛洪《抱朴子·论仙》：“若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疾不生，外患不入。” 【例】古人说：“内疾不生，外患不入。”体质强壮的人，免疫功能强，对于流行性疾病有一定的抵抗力;...

《内省不疚，何忧何惧》 省(xǐng)：反...

《内睦者家道昌，外睦者人事济》 家庭内部和睦的，家道一定昌盛;与外人和睦相处的，人情事理一定成功。指理家处世最要紧的是和睦。宋·李邦献《省心杂言》：“内睦者家道昌，外睦者人事济。不匿人短，不周人急，非仁义人也。” 【例】“内睦者家道昌，外睦者...

《冷笑家的赞成，是在见了成效之后》 指改革不可能在一开始就得到普遍的赞成。鲁迅《中国语文的新生》：“愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。” 【例】只要你能坚持不懈，继续努力，用正确的言行去影响他们，...

《利之中取大，害之中取...

《利人莫大于教，成身莫大于学》 给人带来利益，没有比教育人功效更大的;修养身心，没有比勤奋学习功效更大的。指教育利人，勤学利己。《吕氏春秋·尊师》：“义之大者，莫大于利人，利人莫大于教;知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。” 【例】从社会的角...

《利散于下，则人逸而富；利壅于上，则人劳而贫》 壅(yōng)：积聚。利益散发给下层，百姓就安逸富足;利益积聚在上层，百姓就劳困贫穷。唐·白居易《策林·不夺人利》：“利散于下，则人逸而富;利壅于上，则人劳而贫。故下劳则上无以自安，人富则君孰与不足...

《利莫大于治，害莫大于乱》 治：指社会安定。利益没有比社会安定更大的，危害没有比社会动乱更大的。指维持社会安定，是治国的头等大事。《管子·正世》：“利莫大于治，害莫大于乱。夫五帝三王所以成功立名显于后世者，以为天下致利除害也。” 【例】“利...