卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止。……太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜。夜半为阴陇,夜半后而为阴衰,平旦阴尽,而阳受气矣。日中而阳陇,日西而阳衰,日入阳尽,而阴气受矣。夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴,平旦阴尽而阳受气,如是无已,与天地同纪。
卫气昼日行于阳,夜半则行于阴。阴者主夜,夜者卧。……阳气尽,阴气盛,则目瞑;阴气尽而阳气盛,则寤矣。
【评】文献中的阴、阳,是指经络学说中的阴经和阳经,起、止是指人的兴寐动静。古代学者认为,卫气行于阳经,人皆起;行于阴经,人皆卧。人体的这种节律,与昼夜交替的节律是相同的。
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《灵枢经·营卫生会》
卫气昼日行于阳,夜半则行于阴。阴者主夜,夜者卧。……阳气尽,阴气盛,则目瞑;阴气尽而阳气盛,则寤矣。
《灵枢经·口问》
【评】文献中的阴、阳,是指经络学说中的阴经和阳经,起、止是指人的兴寐动静。古代学者认为,卫气行于阳经,人皆起;行于阴经,人皆卧。人体的这种节律,与昼夜交替的节律是相同的。
发布时间：2023-10-14 文章来源： 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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