神者生之本,形者生之具

        凡人所生者神也,所托者形也。神大用则竭;形大劳则敝;形神离则死。死者不可复生,离者不可复反,故圣人重之。由是观之,神者生之本也,形者生之具也。不先定其神[形]而曰“我有以治天下”,何由哉?
        

《史记》卷一百三十


        【评】司马迁论六家要旨,独崇道家,所以他的论述与先秦老庄思想一脉相承。后世论形神关系的时候每以此论为依据。



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发布时间:2024-03-09
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