【出典】 南朝梁·释慧皎《高僧传》卷十《宋京师杯度》:“杯渡者,不知姓名,常乘木杯渡水,因而为目。初见在冀州,不修细行,神力卓越,世莫测其由来。尝于北方寄宿一家,家有一金像,度窃而将去。家主觉而追之,见度徐行,走马逐而不及。至孟津河,浮木杯于水,凭之度河,无假风棹,轻疾如飞,俄而度岸,达于京师。”
【释义】 传说南朝宋有奇僧,能凭木杯渡水,人称杯渡。后世用作称颂僧人有法术的典故。
【例句】 ①惆怅湘江水,何人更杯渡。(刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》1527)这里暗以神僧“杯渡”比拟法崇禅师,自述追怀之情。②何日更携手,乘杯向蓬瀛。(李白《赠僧崖公》1746)这里借以表示与崖公同访仙境的愿望,并将崖公赞为得道高僧。③岩种朗公桔,门深杯渡松。 (李白《送通禅师还南陵隐静寺》1804)这里借以咏佛寺前的松树,暗将通禅师赞为高僧。④锡飞常近鹤,杯渡不惊鸥。 (杜甫《题玄武禅师屋壁》2459)这里诗句咏画中之鸥,此画在玄武禅师屋壁,因用“杯渡”暗切玄武禅师。⑤木杯能渡水,铁钵肯降龙。(戴叔伦《赠行脚僧》3077)这里用杯渡事,称颂行脚僧有法术。⑥烟水浮杯渡,云山只履行。(牟融《送僧》5318)这里以“杯渡”代指僧人出门云游。暗将所送僧人赞为得道高僧。⑦挂锡十年栖蜀水,浮杯今日渡漳滨。(裴休《赠黄蘖山僧希运》6530)这里暗以杯渡比希运,赞扬希运为得道高僧。
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【释义】 传说南朝宋有奇僧,能凭木杯渡水,人称杯渡。后世用作称颂僧人有法术的典故。
【例句】 ①惆怅湘江水,何人更杯渡。(刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》1527)这里暗以神僧“杯渡”比拟法崇禅师,自述追怀之情。②何日更携手,乘杯向蓬瀛。(李白《赠僧崖公》1746)这里借以表示与崖公同访仙境的愿望,并将崖公赞为得道高僧。③岩种朗公桔,门深杯渡松。 (李白《送通禅师还南陵隐静寺》1804)这里借以咏佛寺前的松树,暗将通禅师赞为高僧。④锡飞常近鹤,杯渡不惊鸥。 (杜甫《题玄武禅师屋壁》2459)这里诗句咏画中之鸥,此画在玄武禅师屋壁,因用“杯渡”暗切玄武禅师。⑤木杯能渡水,铁钵肯降龙。(戴叔伦《赠行脚僧》3077)这里用杯渡事,称颂行脚僧有法术。⑥烟水浮杯渡,云山只履行。(牟融《送僧》5318)这里以“杯渡”代指僧人出门云游。暗将所送僧人赞为得道高僧。⑦挂锡十年栖蜀水,浮杯今日渡漳滨。(裴休《赠黄蘖山僧希运》6530)这里暗以杯渡比希运,赞扬希运为得道高僧。
发布时间:2022-10-17 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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