卧龙1

        【出典】 《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》:“时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?’先主曰:‘君与俱来。’庶曰:‘此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’”参见“躬耕”条。
        【释义】 诸葛亮有经国济世之才而隐居未出,徐庶称他为“卧龙”。后世以“卧龙”代称诸葛亮,也用以喻指怀才隐居之士。
        【例句】 ①诸葛才雄已号龙,公孙跃马轻称帝。(骆宾王《畴昔篇》835)这里借蜀中历史人物衬托自己对入蜀之行的回顾。②汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。(骆宾王《幽系书情通简知己》862)这里以怀志待时时期的诸葛亮自比。 ③犹悲堕泪碣,尚想卧龙图,(陈子昂《岘山怀古》912)这里追怀诸葛亮隐居襄阳时的雄图大略,以寄托自己的用世之志。④谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。(李白《南都行》1715)这里以“卧龙”为喻,自叹怀才不遇,壮志难酬。⑤卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。(杜甫《阁夜》2497)这里以“卧龙”指诸葛亮,感叹古人贤如诸葛也同归黄土。⑥更怜归鸟去,宛到卧龙居。(钱起《晚出青门望终南别业》2660)这里以诸葛亮隐居之所比拟终南别业。⑦池余骑马处,宅似卧龙边。(韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》2755)这里以诸葛亮隐居之所比拟作者家兄罢归后的居处。⑧举世尽嫌良马瘦,唯君不弃卧龙贫。《戎昱《上湖南崔中丞》3016)这里以卧龙自喻,自谓为怀才未遇之士。⑨时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。(窦庠《醉中赠符载》3047)这里合用诸葛亮事与周瑜语(参见“池中物”条),以卧龙自喻,自谓为未遇的才杰之士。⑩龙卧人宁识,鹏抟鴳岂知。(卢纶《奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示》3140)这里以“卧龙”自喻,自抒怀才不遇之感。(11)早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。(刘禹锡《洛中送杨处厚入关便游蜀》4046)这里用“卧龙”典,以诸葛亮喻指韦令公。谓杨氏入蜀拜谒韦令公,将由此步入仕途。(12)一吟梁甫曲,知是卧龙才。(刘禹锡《和杨侍郎初至郴州纪事书情题郡斋八韵》4097)这里以诸葛亮咏《梁甫吟》比喻杨侍郎的题郡斋诗,称颂杨氏是抱负远大的经世之才。(13)伤鸟有弦惊未定,卧龙无水动应难。(白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》其四4869)这里活用诸葛亮事,以“卧龙无水”比喻元稹身遭贬谪困居下僚。(14)卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。(杨嗣复《题李处士山居》5278)这里的“卧龙”指诸葛亮,用以比喻李某,切合其处士身份,谓其有志报国,隐居待时。(15)百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。(王仲舒《寄李十员外》5371)这里的“卧龙”指诸葛亮,用此典以喻李员外,谓其将出山以济世。(16)已悲泉下双琪树,又悲天边一卧龙。(李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》5395)这里的“卧龙”指志趣远大、有谋略、有见识的士人,以喻作者友人杜元颖,他被谪居南海。(17)卧龙同骇浪,跃马比浮埃。(雍陶《蜀中战后感事》5917)这里的“卧龙”指诸葛亮,举以作为蜀地英灵之一例。(18)龙卧池犹在,莺迁谷尚存。(杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵今之置第乃获旧居洛下大僚因有唱和叹咏不足辄献此诗》6026)这里以“卧龙池”喻指 刘公早年的居所。(19)当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。(薛能《游嘉州后溪》6509)作者于蜀地游嘉州,感叹诸葛未能成就一统大业,只该终身作个隐士。(20) 孔明卧龙者,潜伏躬耕耨。忽遭玄德云,遂起鳞角斗。(陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》7108)这里举诸葛亮隐居待时与刘备遇合事,作为称美襄阳人杰地灵之一例。(21)蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。(李山甫《蜀中寓怀》7364)这里举诸葛亮为例,慨叹蜀中著名人物已成为过去。(22)高虎壮言知鬼伏,葛龙闲卧待时来。(李咸用《题陈将军别墅》7403)葛龙为诸葛卧龙的省称。这里将陈将军比为待时出山的诸葛亮。(23)不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。(吴融《和寄座主尚书》7875)这里用“卧龙”比喻所寄“座主”,谓“座主”仕途受挫只是暂时的,一旦逢时即可崛起。(24)无数烟霞色,空闻昔卧龙。(灵一《静林精舍》9124)静林精舍为梁武帝萧衍发迹前居住之地。这里因以“卧龙”为喻,对精舍表示凭吊之情。