【出典】 旧题南朝梁·任昉《述异记》卷上:“信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核。质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。”
【释义】 古代传说,王质入山遇仙,归时斧柄已烂。后世借以咏遇仙,也用作咏弈棋的典故。
【例句】 ①主人善止客,柯烂忘归年。(钱起《过瑞龙观道士》2660)这里将瑞龙观道士比作仙人。②惆怅归城郭,樵柯迹尚存。(耿《仙山行》2995)这里用“王质烂柯”典,以切咏仙山。③他年会相访,莫作烂柯棋。(戎昱《送吉州阎使君入道二首》其一3012)这里用王质事,暗将入道后的阎使君比作神仙。④丽藻尝专席,闲情欲烂柯。(窦常《哭张仓曹南史》3031)这里以“烂柯”为喻,谓张南史生前爱好弈棋。⑤不遇烂柯叟,报非旧城郭。(窦群《时兴》3040)这里借王质遇仙事,自述世事变迁之感。⑥不知烂柯者,何处看围棋。(韦执中《陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字》3527)这里以“烂柯者”自喻,将刘尊师比作出外下棋的神仙。⑦烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。(刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶》4051)烂柯山在衢州衢县,是传说中遇仙之地。这里以烂柯山代指衢州,并切仙郎。⑧怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》4061)作者经过长期贬谪于和州刺史任征还遇白居易于扬州。 这里以“烂柯人”王质自比,感叹自己遭贬之久,人事变化之大。
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【释义】 古代传说,王质入山遇仙,归时斧柄已烂。后世借以咏遇仙,也用作咏弈棋的典故。
【例句】 ①主人善止客,柯烂忘归年。(钱起《过瑞龙观道士》2660)这里将瑞龙观道士比作仙人。②惆怅归城郭,樵柯迹尚存。(耿《仙山行》2995)这里用“王质烂柯”典,以切咏仙山。③他年会相访,莫作烂柯棋。(戎昱《送吉州阎使君入道二首》其一3012)这里用王质事,暗将入道后的阎使君比作神仙。④丽藻尝专席,闲情欲烂柯。(窦常《哭张仓曹南史》3031)这里以“烂柯”为喻,谓张南史生前爱好弈棋。⑤不遇烂柯叟,报非旧城郭。(窦群《时兴》3040)这里借王质遇仙事,自述世事变迁之感。⑥不知烂柯者,何处看围棋。(韦执中《陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字》3527)这里以“烂柯者”自喻,将刘尊师比作出外下棋的神仙。⑦烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。(刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶》4051)烂柯山在衢州衢县,是传说中遇仙之地。这里以烂柯山代指衢州,并切仙郎。⑧怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》4061)作者经过长期贬谪于和州刺史任征还遇白居易于扬州。 这里以“烂柯人”王质自比,感叹自己遭贬之久,人事变化之大。
发布时间:2019-06-29 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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