象物知奸

        【出典】 《左传·宣公三年》:“楚子问鼎之大小轻重焉。(王孙满)对曰:‘在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之,用能协于上下,以承天休。’”晋·杜预注:“图鬼神百物之形,使民逆备之。”
        【释义】 周大夫王孙满对楚王说,夏禹铸鼎的本意是把各种妖魔神怪形象铸在鼎上,使人们易于识别,加以防备。
        【例句】 余闻古夏后,象物知神奸。山林民可人,魍魉莫逢旃。(韩愈《谢自然诗》3765)这里用“象物知奸”典,赞美夏禹利用铸鼎帮助人们识别各种妖魔鬼怪,借以慨叹夏禹之后中断了这好的传统,因而妖怪横行。