商山老

        【出典】 《汉书》卷七十二《王贡两龚鲍传序》:“汉兴有东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生,此四人者,当秦之世,避而入商雒深山,以待天下之定也。”唐·颜师古注:“即今之商州商雒县山也。”参见“四皓”条、“紫芝”条、“羽翼”条。
        【释义】 秦末汉初,四皓为避世曾隐居商雒山,相传曾作紫芝歌。后世以商山老或商山芝作为咏隐士的典故;由于四皓曾下山辅佐太子,诗文中也以四皓喻指东宫官员。
        【例句】 ①昔托游河乘,再备商山皓。(许敬宗《奉和执契静三边应诏》462)作者曾任太子右庶子,这里自比四皓,喻指此事。②招贤已得商山老,托乘还征邺下才。(贾曾《奉和春日出苑瞩目应令》762)诗为应太子令而作,这里用四皓喻指东宫大臣。③望苑长为客,商山遂不归。(陈子昂《题田洗马游岩桔槔》916)这里用四皓比拟以隐士应征居官的田游岩。④行当封侯归,肯访商山翁。(王维《送陆员外》1241)作者当时半隐于终南山,这里以“商山翁”自喻。 ⑤旷哉远此忧,冥冥商山皓。(储光羲《效古二首》其一1380)这里借羡慕四皓自述远世避乱的愿望。⑥欲寻商山皓,犹恋汉皇恩。(李白《别韦少府》1786)这里以“寻商山皓”自述有隐居之念。⑦荣乐一如此,商山老紫芝。(李白《张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎行至江夏与张公去千里公因太府丞王昔使车寄罗衣二事及五月五日赠余诗余答此诗》1818)张镐时任东宫属官,这里以四皓相切。⑧千载商山芝,往者东门瓜。(杜甫《喜晴》2271)这里追怀四皓用以衬托下文自谓遁世已晚的思绪。 ⑨知名未足称,局促商山芝。(杜甫《幽人》2287)这里以商山喻指幽人隐居之所。⑩商山议得失,蜀主脱嫌猜。(杜甫《昔游》2357)这里追怀四皓助太子事,借以寄慨。(11)羽翼怀商老,文思忆帝尧。 (杜甫《收京三首》其二2409)这里以四皓喻指李泌。李泌曾隐居嵩山,后下山辅佐肃宗。(12)常怪商山老,兼存翊赞功。 (杜甫《秋峡》2526)这里引四皓年高尚能羽翼太子事,借以衬托自叹衰老的思绪。(13)悠哉千里心,欲采商山芝。(贾至《寓言二首》其一2593)这里以采商山芝喻指遁世隐居。(14)言是商山老,尘心莫问年。(耿��《春寻柳先生》2984)这里以四皓比拟柳先生。(15)商山将避汉,晋室正藩周。(武元衡《和杨弘微春日曲江南望》3565)这里以商山避汉喻指杨氏有意隐居。(16)阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。 (崔备《使院忆山中道侣兼怀李约》3586)这里用商山四皓事,以“商岩”代指山中道侣的居处,自谓友人疏于拜访。(17)商老深寻,谢公远攀。(令狐楚《赋山》3752)这里用四皓深寻以切咏山。(18)商山有病客,言贺舒庞眉。(刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》3983)作者当时任太子宾客,分司东都。这里以商山四皓自喻。(19)麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。(刘禹锡《和留守令狐相公答白宾客》4064)白居易当时被任为太子宾客,分司东都,将出关至洛阳这里以商山四皓喻指白居易。(20)借问商山贤四皓,不知此后更何如。(吉皎《七老诗会》5263)这里以“商山四皓”喻指其他几位参加诗会的老人,用此典表明他们都是年老有德的贤人。(21)遥羡商山翁,闻歌紫芝秀。 (李德裕《早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏》5395)这里的“商山翁”指商山四皓,他们翊卫完太子后仍旧归隐。 曾隐居终南山。作者远望终南山,以遥羡商山翁隐居作歌表示自己思隐之情。 (22)味掩商山芝,英迟首阳蕨。(李德裕《忆药苗》5402)这里的“商山芝”指紫芝。 借以衬托药苗滋味之美。用此典有暗示此药苗属于隐者之意。(23)更欲寻芝术,商山便寄家。(许浑《灞东题司马郊园》6043)这里以“商山寄家”喻指隐遁山林的愿望。(24)东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。(许浑《送陆拾遗东归》6114)这里以商山四皓事为衬托,谓陆拾遗此去并非归隐。(25)商岭采芝寻四老,紫阳收求访三茅。(许浑《亡题》6137)这里以入商山寻四皓表示自己有意入山访道求长生之术。(26)庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。(许浑《旌儒庙》6140)这里借秦时避世的商山四皓反衬入世儒者被坑杀的可悲遭遇。(27)无谋静国东归去,羞过商山四老祠。(段成式《题商山庙》6771)汉高祖欲废太子,赖商山四皓辅佐得以保全,这里说自己羞过四老祠,意在叹惜自己无谋靖国,实在暗抒感慨。(28)商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。(方干《赠中岩王处士》7479)这里借以称颂王处士是商山四皓一流的隐士。(29)劝君登商山,不用觅商山皓。 (贯休《送卢舍人三首》其二9336)作者劝勉卢舍人积极辅佐君主,这里以“不用觅商山皓”表示自己的心意。(30)寻常藜杖九衢里,莫是商山一皓无。(贯休《遇道者》9417)这里用商山四皓之一比拟所遇道者。