【出典】 《庄子·齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”唐·成玄英疏:“人生在于襁褓而亡,谓之殇子。”参见“彭祖”条。
【释义】 彭祖为古代传说中的长寿者。夭折的幼儿,称殇子。从庄子《齐物论》的观点看来,以彭代表的寿,同以殇表示的夭,二者可以互相颠倒。后世以彭殇喻指寿夭,用作感叹人生虚幻的典故。
【例句】 ①彭殇徒自异,生死终无别。(白居易《赠王山人》4719)这里以“彭殇”喻指长寿与短寿,谓从生与死的角度看寿命长些短些没有本质的不同。②人生落其内,何者为彭殇。(杜牧《郡斋独酌》5939)这里感叹人生短暂,寿夭无别。③庄叟彭殇同在梦,陶潜身世两相遗。(杜牧《题桐叶》5958)这里感叹人生寿夭同属虚幻。④细算人生事,彭殇共一筹。(杜牧《不饮赠酒》5960)这里感叹寿夭无别人生虚幻。
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【释义】 彭祖为古代传说中的长寿者。夭折的幼儿,称殇子。从庄子《齐物论》的观点看来,以彭代表的寿,同以殇表示的夭,二者可以互相颠倒。后世以彭殇喻指寿夭,用作感叹人生虚幻的典故。
【例句】 ①彭殇徒自异,生死终无别。(白居易《赠王山人》4719)这里以“彭殇”喻指长寿与短寿,谓从生与死的角度看寿命长些短些没有本质的不同。②人生落其内,何者为彭殇。(杜牧《郡斋独酌》5939)这里感叹人生短暂,寿夭无别。③庄叟彭殇同在梦,陶潜身世两相遗。(杜牧《题桐叶》5958)这里感叹人生寿夭同属虚幻。④细算人生事,彭殇共一筹。(杜牧《不饮赠酒》5960)这里感叹寿夭无别人生虚幻。
发布时间:2023-04-30 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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