【出典】 《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《嵇康传》南朝宋·裴松之注引晋·孙盛《晋阳秋》:“(嵇)康见孙登,登对之长啸,逾时不言。康辞还,曰:‘先生竟无言乎?’登曰:‘惜哉!’”《晋书》卷四十九《阮籍传》:“籍尝于苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。”
【释义】 孙登是三国魏时隐士,喜长啸(撮口作声),以抒发情怀。后世用作咏隐士高雅情怀的典故。
【例句】 ①叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。(张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》868)这里用宜于孙登长啸以表现山景之幽雅。②孙登长啸台,松竹有遗处。(王维《偶然作六首》其三1253)这里自述因临近相传孙登长啸之地而引起对高雅生活的向往之情。③处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。(元稹《秋堂夕》4481)这里用“笑孙登”表现自己的生活态度有别于佯狂出世的人。④诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。(元稹《刘氏馆集隐客归和子元及之子蒙晦之》4483)作者同数友于刘氏馆集会,这里以“孙登”为喻抒写自己同友人的闲情逸趣。
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【释义】 孙登是三国魏时隐士,喜长啸(撮口作声),以抒发情怀。后世用作咏隐士高雅情怀的典故。
【例句】 ①叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。(张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》868)这里用宜于孙登长啸以表现山景之幽雅。②孙登长啸台,松竹有遗处。(王维《偶然作六首》其三1253)这里自述因临近相传孙登长啸之地而引起对高雅生活的向往之情。③处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。(元稹《秋堂夕》4481)这里用“笑孙登”表现自己的生活态度有别于佯狂出世的人。④诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。(元稹《刘氏馆集隐客归和子元及之子蒙晦之》4483)作者同数友于刘氏馆集会,这里以“孙登”为喻抒写自己同友人的闲情逸趣。
发布时间:2024-11-06 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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