【出典】 见“阳台”条。
【释义】 见“阳台”条。
【例句】 ①更笑巫山曲,空传暮雨过。(杨师道《初宵看婚》459)这里用虚传的巫山故事为反衬,祝愿新婚和美。②神女向高唐,巫山下夕阳。(宋之问《内题赋得巫山雨》644)这里是由于赋“巫山雨”而提及本典。③传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。(李峤《拟古东飞伯劳西飞燕》689)这里借以表现女主人公幻求佳侣。④家本巫山阳,归去路何长。(乔知之《定情篇》875)这里借“巫山”典,暗将女主人公比作巫山神女。⑤妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。(乔知之《和李侍郎古意》876)这里借“巫山”典暗将女主人公比作巫山神女。⑥不知巫峡雨,何事海西边。(刘长卿《扬州雨中张十宅观妓》1512)这里将扬州雨说成巫峡雨,暗以巫山行雨之神女比拟所咏妓女。⑦远忆巫山阳,花明渌江暖。(李白《寄远十一首》其五1879)这里以“巫山阳”喻指所思女子居住之地,暗将所思女子比作神女。⑧冥冥翠龙驾,多自巫山台。(杜甫《雨》2345)这里借神女行雨事,借以咏雨。⑨妾身愿作巫山云,飞入仙郎梦魂里。(戴叔伦《相思曲》3072)这里用神女行雨事,表现女子相思之情。⑩妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂……纵便朦胧觉,魂犹逐楚王。(杨巨源《美人春怨》3739)这里用神女故事,表现所咏美人的恋情。(11)谁人巫山梦,唯应洛水神。(王涯《思君恩》3875)这里以“巫山梦”为喻,谓只有像洛水神宓妃那样的美女才能得到君王的宠爱。(12)离鸾别凤烟梧中,巫云蜀雨遥相通。(李贺《湘妃》4401)这里用巫山蜀雨遥相通,表现神灵往来。(13)欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。(薛《敕赠康尚书美人》5357)这里的“巫山一片云”指可为康尚书侍枕席的美女。诗言皇帝为奖励康尚书,把宫中美人赐给他。(14)何事不归巫峡去,故来人世断人肠。(章孝标《贻美人》5755)这里用巫峡神女比喻美人,表明她的身份是歌妓。(15)云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。(韩琮《牡丹》6548)这里以神女比牡丹,谓其如神女之沉酣于楚王梦中,所以凝而不开。(16)巫云多感梦,桂楫早回旋。(李群玉《送友人之峡》6575)这里举襄王故事为诫,劝友人早还,借以切合友人的去向。(17)曾留宋玉旧衣裳,惹得巫山梦里香。(李群玉《赠人》6612)这里以巫山神女比拟所咏女子,点明是男女爱情之事。(18)湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。(李郢《中元夜》6848)这里暗用巫峡神女故事,以神女比中元夜游赏的女子。表现游女走散后作者怅然若失的心情。(19)巫山千丈高,亦恐梦相失。(曹邺《古相送》6865)这里用巫山神女事,表现闺妇送别丈夫时的惜别心情。(20)巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。(罗虬《比红儿诗》其六十八 7629)这里说雕阴将因杜红儿而闻名于世,就像巫山、洛浦因神女、洛神而著名一样。(21)疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。(罗虬《比红儿诗》其八十一7630)疏属,即雕阴山,杜红儿所在之地。这里将杜红儿同巫山神女相比拟。
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【释义】 见“阳台”条。
【例句】 ①更笑巫山曲,空传暮雨过。(杨师道《初宵看婚》459)这里用虚传的巫山故事为反衬,祝愿新婚和美。②神女向高唐,巫山下夕阳。(宋之问《内题赋得巫山雨》644)这里是由于赋“巫山雨”而提及本典。③传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。(李峤《拟古东飞伯劳西飞燕》689)这里借以表现女主人公幻求佳侣。④家本巫山阳,归去路何长。(乔知之《定情篇》875)这里借“巫山”典,暗将女主人公比作巫山神女。⑤妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。(乔知之《和李侍郎古意》876)这里借“巫山”典暗将女主人公比作巫山神女。⑥不知巫峡雨,何事海西边。(刘长卿《扬州雨中张十宅观妓》1512)这里将扬州雨说成巫峡雨,暗以巫山行雨之神女比拟所咏妓女。⑦远忆巫山阳,花明渌江暖。(李白《寄远十一首》其五1879)这里以“巫山阳”喻指所思女子居住之地,暗将所思女子比作神女。⑧冥冥翠龙驾,多自巫山台。(杜甫《雨》2345)这里借神女行雨事,借以咏雨。⑨妾身愿作巫山云,飞入仙郎梦魂里。(戴叔伦《相思曲》3072)这里用神女行雨事,表现女子相思之情。⑩妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂……纵便朦胧觉,魂犹逐楚王。(杨巨源《美人春怨》3739)这里用神女故事,表现所咏美人的恋情。(11)谁人巫山梦,唯应洛水神。(王涯《思君恩》3875)这里以“巫山梦”为喻,谓只有像洛水神宓妃那样的美女才能得到君王的宠爱。(12)离鸾别凤烟梧中,巫云蜀雨遥相通。(李贺《湘妃》4401)这里用巫山蜀雨遥相通,表现神灵往来。(13)欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。(薛《敕赠康尚书美人》5357)这里的“巫山一片云”指可为康尚书侍枕席的美女。诗言皇帝为奖励康尚书,把宫中美人赐给他。(14)何事不归巫峡去,故来人世断人肠。(章孝标《贻美人》5755)这里用巫峡神女比喻美人,表明她的身份是歌妓。(15)云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。(韩琮《牡丹》6548)这里以神女比牡丹,谓其如神女之沉酣于楚王梦中,所以凝而不开。(16)巫云多感梦,桂楫早回旋。(李群玉《送友人之峡》6575)这里举襄王故事为诫,劝友人早还,借以切合友人的去向。(17)曾留宋玉旧衣裳,惹得巫山梦里香。(李群玉《赠人》6612)这里以巫山神女比拟所咏女子,点明是男女爱情之事。(18)湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。(李郢《中元夜》6848)这里暗用巫峡神女故事,以神女比中元夜游赏的女子。表现游女走散后作者怅然若失的心情。(19)巫山千丈高,亦恐梦相失。(曹邺《古相送》6865)这里用巫山神女事,表现闺妇送别丈夫时的惜别心情。(20)巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。(罗虬《比红儿诗》其六十八 7629)这里说雕阴将因杜红儿而闻名于世,就像巫山、洛浦因神女、洛神而著名一样。(21)疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。(罗虬《比红儿诗》其八十一7630)疏属,即雕阴山,杜红儿所在之地。这里将杜红儿同巫山神女相比拟。
发布时间:2024-09-26 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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