【出典】 《韩非子》卷九《内储说上》:“卫灵公之时,弥子瑕有宠,专于卫国。侏儒有见公者曰:‘臣之梦践矣。’公曰:‘何梦?’对曰:‘梦见灶,为见公也。’公怒曰:‘吾闻见人主者梦见日,奚为见寡人而梦见灶?’对曰:‘夫日兼烛天下,一物不能当也。人君兼烛一国,一人不能壅也,故将见人主者梦见日。夫灶,一人炀焉,则后人无从见矣。今或者一人,有炀君者乎?则臣虽梦见灶,不亦可乎!’”
【释义】 “炀灶”本指在灶前烤火,一人烤火于灶前,则灶之光热为烤火人所遮蔽。春秋时,卫国侏儒以此讽卫灵公,说他宠幸佞臣弥子瑕,弥蒙蔽卫灵公,使灵公不能听到别人的意见。后世多用以比喻佞臣擅权,蒙蔽国君,也用以咏烤火。
【例句】 探汤汲阴井,炀灶开重扉。(柳宗元《夏日苦热登西楼》3943)这里的“炀灶”是用其本义,以形容夏夜之热,有如灶前烤火。
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【释义】 “炀灶”本指在灶前烤火,一人烤火于灶前,则灶之光热为烤火人所遮蔽。春秋时,卫国侏儒以此讽卫灵公,说他宠幸佞臣弥子瑕,弥蒙蔽卫灵公,使灵公不能听到别人的意见。后世多用以比喻佞臣擅权,蒙蔽国君,也用以咏烤火。
【例句】 探汤汲阴井,炀灶开重扉。(柳宗元《夏日苦热登西楼》3943)这里的“炀灶”是用其本义,以形容夏夜之热,有如灶前烤火。
发布时间:2023-03-21 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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