魏正始以后,曹魏集团与司马氏集团争权夺利,愈演愈烈,社会黑暗,许多文人惨遭杀戮。所以有些文人韬晦避世,逃避现实。汲郡孙登即是其中之一。
孙登独身一人在家乡的北山挖掘土窟居住,性无愤怒,不与人语。嵇康与他交游3年,每次询问他对人生的打算,他都不回答。临别时,嵇康对他说:“先生终于不肯说一句话吗?”孙登才徐徐地回答说:“你知道火吗? 火一产生就有光亮,人们却不用火光,结果用的还是火光。人生而有才,却并不用人的才能,结果用的还是才能。所以要用火光,在于得到完整的柴薪,这样才能保住光亮;要用才能,在于认识现实人生的真谛,才能够保全自己的天年。现在你才能杰出,但是见识浅陋,在当今的现实中难免杀身之祸,你还有什么要求的呢?”孙登以火为譬喻,劝嵇康在政治漩涡中及早抽身回头,保全天年。可惜嵇康没有听从孙登的劝告,终于被司马氏借故杀害。临终时,在《幽愤诗》中感慨说:“昔惭柳下,今愧孙登。”
孙登独身一人在家乡的北山挖掘土窟居住,性无愤怒,不与人语。嵇康与他交游3年,每次询问他对人生的打算,他都不回答。临别时,嵇康对他说:“先生终于不肯说一句话吗?”孙登才徐徐地回答说:“你知道火吗? 火一产生就有光亮,人们却不用火光,结果用的还是火光。人生而有才,却并不用人的才能,结果用的还是才能。所以要用火光,在于得到完整的柴薪,这样才能保住光亮;要用才能,在于认识现实人生的真谛,才能够保全自己的天年。现在你才能杰出,但是见识浅陋,在当今的现实中难免杀身之祸,你还有什么要求的呢?”孙登以火为譬喻,劝嵇康在政治漩涡中及早抽身回头,保全天年。可惜嵇康没有听从孙登的劝告,终于被司马氏借故杀害。临终时,在《幽愤诗》中感慨说:“昔惭柳下,今愧孙登。”
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发布时间:2019-07-10 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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