卞彬这人才学超群,志节脱俗,他的文章多为干预时弊之作,出语尖锐。尤其对朝廷那帮权势人物,更是巧加讽刺,不留情面。
刘宋元徽(公元473—477年)末年,萧道成、褚渊、袁粲、王蕴等“四贵”辅政,权势盛极一时,震摄朝野。卞彬冷眼旁观,不屈于这种威势。有一次他碰到萧道成,说:“外面流传着一首童谣,是这样几句话:‘可怜可念尸著服,孝子不在日代哭,列管暂鸣死灭族’。不知您听说过没有?”这几句话,萧道成一听就明白其意。当时王蕴在家服父丧,与袁粲同死,所以说“尸著服”,第一句一箭双雕骂王、袁。“服”就是“衣”,“褚”字半边为“衣”,“孝子不在”即“孝”字去掉“子”,以“日”代之,则变成“者”字,“衣”加“者”为“褚”。这第二句用拆字法骂褚渊。“列管”为“萧”,第三句无疑指萧道成了。卞彬说完掉头就走。萧道成琢磨着这几句话,心想,这家伙文字游戏玩得挺不错,自个儿笑了起来,说道:“这儿歌就是卞彬自己作的,是有意刺我们的。”萧道成了解卞氏为人,也没有追究此事,宽容地放过了他。
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刘宋元徽(公元473—477年)末年,萧道成、褚渊、袁粲、王蕴等“四贵”辅政,权势盛极一时,震摄朝野。卞彬冷眼旁观,不屈于这种威势。有一次他碰到萧道成,说:“外面流传着一首童谣,是这样几句话:‘可怜可念尸著服,孝子不在日代哭,列管暂鸣死灭族’。不知您听说过没有?”这几句话,萧道成一听就明白其意。当时王蕴在家服父丧,与袁粲同死,所以说“尸著服”,第一句一箭双雕骂王、袁。“服”就是“衣”,“褚”字半边为“衣”,“孝子不在”即“孝”字去掉“子”,以“日”代之,则变成“者”字,“衣”加“者”为“褚”。这第二句用拆字法骂褚渊。“列管”为“萧”,第三句无疑指萧道成了。卞彬说完掉头就走。萧道成琢磨着这几句话,心想,这家伙文字游戏玩得挺不错,自个儿笑了起来,说道:“这儿歌就是卞彬自己作的,是有意刺我们的。”萧道成了解卞氏为人,也没有追究此事,宽容地放过了他。
发布时间:2022-09-26 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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