诗经·载驰

《诗经·载驰》

载驰载驱，归唁卫侯。^①

驱马悠悠，言至于漕。^②

大夫跋涉，我心则忧。^③



既不我嘉，不能旋反。^④

视尔不臧，我思不远。^⑤

既不我嘉，不能旋济。^⑥

视尔不臧，我思不閟。^⑦



陟彼阿丘，言采其蝱。^⑧

女子善怀，亦各有行。^⑨

许人尤之，众稚且狂。^⑩



我行其野，芃芃其麦。⁽¹¹⁾

控于大邦，谁因谁极。⁽¹²⁾

大夫君子，无我有尤。⁽¹³⁾

百尔所思，不如我所之。⁽¹⁴⁾



【注释】 ①载：且，又。驰、驱：义同，即鞭马快跑。唁 (yan)： 向死者家属慰问，此处不仅是哀悼卫侯，还有凭吊宗国危亡之意。毛传：“吊失国曰唁。”卫侯： 旧说指卫戴公，因戴公立而旋死，故应指文公。②悠悠：路途遥远的样子。言：语助词。漕：卫邑名，今河南省滑县。③大夫：指前来劝阻夫人去卫的许国大夫。跋涉：登山涉水。山行曰跋，水行曰涉。④不我嘉： 不赞同我。嘉，嘉许、赞同。旋： 旋即、立即。反： 同“返”。“不能旋反”言不能立即回卫国。⑤视尔： 瞧瞧你们许国的大夫。不臧： 没有善计良策。远：迂远，不切实际。“我思不远” 言我的打算并不迂远。⑥旋济：立即渡水回卫国。济，渡水。⑦閟 (bi)：闭塞、止息。“我思不閟”言我对卫国的思念是不会停止的。⑧陟 (zhi)：登。阿丘： 山丘，或曰卫国丘名。蝱 (mang)： 草药名，今称贝母，古人以为可治郁闷之疾。“言采其蝱”言登丘采药以疗忧疾。⑨善怀： 多思虑。行： 道理。⑩尤：责备。“许人尤之”言许国的大夫们责备我。众：指许国的大夫们。稚： 幼稚。狂： 狂妄。(11)野：卫国的田野。芃芃 (peng)： 茂盛的样子。(12)控： 往告，赴告。大邦： 大国。因：依、亲近。极： 至。“控于大邦，谁因谁极” 言哪国亲近卫国，我就到哪个国家去赴告，去求救。(13)大夫君子：指许国的大夫们。尤： 错误。“无我有尤”言不是我有错。(14)百尔所思： 即你们的百个想法、千个主意。之： 往，或曰思。“百尔所思，不如我所之” 言你们的百种思虑，不如我前去大国求救。



【鉴赏】 《载驰》出自 《诗经·鄘风》。作于公元前660或659年，史载为许穆夫人所作。

许穆夫人约生于公元前689年，春秋时卫国人。她名义上是卫宣公与宣姜的女儿，事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。公元前673年嫁与许穆公，据刘向 《列女传》载，当时齐国、许国皆来求婚。许穆夫人认为： 许国弱小，且远离卫国; 齐国强大，且离卫国较近，不如嫁齐国为好，若卫国有难，有大国相救，而卫惠公不听而嫁之于许。由此可见许穆夫人极富远见卓识，且爱国心极强，把祖国的命运看得比个人的命运更重要。公元前660年，狄人侵卫，卫都陷落，卫懿公死于乱军之中。在宋国的帮助下，卫在漕邑建立流亡政权，立许穆夫人之兄卫戴公为国君。不到一月，戴公死，复立其弟卫文公。许穆夫人对卫国危亡心急如焚，许国小且远，力不能救卫，并且按礼制，国君夫人非父母丧不能归宁。然许穆夫人在 “举国非尤” 的情况下，力排众议，毅然回国吊唁戴公，救亡图存，《载驰》 即许穆夫人归唁卫侯的纪实之作。这正如《诗经》所说：“《载驰》，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭，国人分散，露于漕邑。夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救，思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。” 又据 《左传》闵公二年载，齐桓公为之大为感动，出师援卫，“使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戎漕” 并 “归夫人鱼轩、重锦三十匹”，嘉赏许穆夫人的爱国壮举。僖公元年，齐桓公又率诸侯帮助卫国复国，建都楚丘。正因为此，许穆夫人成为历史上著名的爱国主义者，成为中国文学史上第一位爱国诗人。

《载驰》凡四章，首章写许穆夫人归唁卫侯，情在骏奔，许国大夫长途跋涉，前往劝阻;次章驳斥许大夫劝阻之非，陈述自己情系卫国，义无反顾的决心;第三章再斥许大夫的迂腐昏庸、幼稚狂妄，再陈自己忧国之心、救亡之志;末章写许穆夫人欲前往大国求援，以图光复祖国。许穆夫人的伟大处，不但在于她有强烈的爱国之心，更在于她能力排众议，行救国救亡之举。

《载驰》不仅以崇高的爱国情操彪炳千秋，也以高超的艺术技巧动人心弦。全诗将叙事、写景、抒情、议论融为一体，叙事则情附于事，写景则景中含情，议论又带情韵而行; 且用对比手法，将许大夫的迂腐昏庸与许穆夫人的明智果敢相比照，越发显出诗人的崇高; 另外，诗歌用韵自由灵活，写其“忧”，则押i、ou韵，斥其 “非”，则押an、ang韵，声情相符，文情并茂。

文章作者：傅正义