王禹偁·对雪

《王禹偁·对雪》

帝乡岁云暮，衡门昼长闭。^①

五日免常参，三馆无公事。^②

读书夜卧迟，多成日高睡。

睡起毛骨寒，窗牖琼花坠。^③

披衣出户看，飘飘满天地。

岂敢患贫居，聊将贺丰岁。^④

月俸虽无余，晨炊且相继。

薪刍未缺供，酒肴亦能备。^⑤

数杯奉亲老，一酌均兄弟。

妻子不饥寒，相聚歌时瑞。^⑥

因思河朔民，输挽供边鄙。^⑦

车重数十斛，路遥数百里。^⑧

羸蹄冻不行，死辙冰难曳。^⑨

夜来何处宿，阒寂荒陂里。^⑩

又思边塞兵，荷戈御胡骑。

城上卓旌旗，楼中望烽燧。⁽¹¹⁾

弓劲添气力，甲寒侵骨髓。⁽¹²⁾

今日何处行，牢落穷沙际。⁽¹³⁾

自念亦何人，偷安得如是!⁽¹⁴⁾

深为苍生蠹，仍尸谏官位。⁽¹⁵⁾

謇谔无一言，岂得为直士?⁽¹⁶⁾

褒贬无一词，岂得为良史?

不耕一亩田，不持一支矢。

多惭富人术，且乏安边议。⁽¹⁷⁾

空作对雪吟，勤勤谢知己。⁽¹⁸⁾



【注释】 ①帝乡：帝都、京城，即北宋都城汴京 (今河南开封市)。云：语助词，无义。衡门： 以横木为门，古代贫士所居。② “五日”句： 因下雪故免掉五日一次参拜皇帝。唐制五品以上为常参官，王禹偁时为谏官属五品以上。三馆： 宋以昭文馆、史馆、集贤院为三馆，作者时值史馆，故云。无公事： 公务清闲。③琼花坠： 指雪花飘落。雪花常为白色六瓣，故称琼花。④贺丰岁： 意谓雪兆丰年。⑤薪刍： 柴草，即燃料。⑥歌时瑞：歌颂天降瑞雪，意同贺丰岁。⑦河朔： 指黄河以北地区。“输挽”句： 拉着车输送给养，供应边军。⑧数十斛： 即数百斗的重量。斛为量器名，古时以十斗为斛。后来以五斗为斛。⑨ “羸蹄”两句： 羸蹄，瘦弱的马; 死辙，被冰冻结了的车路，使车轮不能转动。这两句是说瘦弱的马冻得不能行走，车轮陷死在冰土里难以曳动。⑩ “阒 (qu) 寂”两句：阒寂，寂静。这两句是说就在寂静的荒山野水中过夜。(11)卓旌旗： 竖起旗子。烽燧 (sui)：古时为了守边备警急，筑高台，上置薪草，有寇警即燃之。白天放烟报警叫烽，夜间举火报警叫燧。这句是说在城楼中守望烽燧。(12) “弓劲”句： 弓遇冷冻用大的气力才能拉开，故曰添气力。(13)“牢落”句： 孤寂地行走着，走向空旷的沙漠边际。牢落，孤寂。(14)“偷安”句： 言自己如此偷安。(15)“深为”句： 深感成为苍生 (百姓) 的蠹虫 (害虫)。尸：尸位，即占有职位而不尽职守。(16)“謇谔”两句： 这两句是说，自己不能正直敢言，难道称得上正直之士吗。謇谔： 正直而敢言。(17)“多惭”两句： 这两句是说，自己深深惭愧无办法使百姓富裕起来，又缺乏安定边疆的奏议。(18)“勤勤”句： 勤勤，殷勤。这句是说谢知己之殷勤，或向知己致歉之意。



【鉴赏】 这是一首押仄声韵的五言古诗。古代封建士大夫在这大雪纷飞之日，不是围炉烤火，就是对雪吟诗，甚或兴趣盎然地去踏雪寻梅。可是，作者王禹偁对此纷纷大雪却是一种怎样的感受和感想呢?

“帝乡岁云暮” 至“多成日高睡”六句，写作者闲适少事，闭门不出，只是读书、睡觉，这已和一般文人有所不同。“睡起毛骨寒”至“聊将贺丰岁”六句，写虽大雪，贫居严寒，但喜庆雪兆丰年，民食问题可望解决。“月俸虽无余”至“相聚歌时瑞”八句，写自己生活虽清贫，而温饱有余颇能知足，且能在天伦之乐中共歌时瑞。“因思河朔民”至“阒寂荒陂里”八句，写同情河朔民在冰天雪地中输送给养、供应边军的辛劳。“又思边塞兵”至“牢落穷沙际”八句，更同情边塞兵的艰苦生活。“自念亦何人”至“勤勤谢知己” 十四句，深作自我批评，尸位、失职，既不耕田，也未持矢，更无富人术和安边议，真可愧煞! 于是只有写这首《对雪》诗来向知己致意了。

封建社会的土大夫文人，恒多以一己的得失荣辱和闲情逸致为生命和生活的中心，故所写诗词不是吟风弄月、游山玩水，就是言情说爱、叹老嗟卑，能关心民生疾苦和国家安危者，实在太少。王禹偁这首《对雪》 诗，并未涉及吟赏雪景，而是通过这场雪写出对瑞雪兆丰年的赞颂。他关怀国计民生甚于关怀自己，同情他人也甚于同情自己。最值得称赞的是他对寒俭的生活毫无抱怨，而对自己尸位、失职、不耕、不战的情况却深感惭愧。这首诗和杜甫的 《茅屋为秋风所破歌》及白居易的 《村居苦寒》诗同一机杼。这是作者向杜、白学习的斐然成绩，也是宋诗革新的筚路蓝缕。

文章作者：荀运昌