《秋瑾·感事》
竟有危巢燕，应怜故国驼!①
东侵忧未已，西望计如何?②
儒士思投笔，闺人欲负戈。③
谁为济时彦，相与挽颓波!④
【注释】 ①危巢燕： 《孔丛子·论》载有寓言，说烟囱起火，房屋将被焚，燕子身处危巢，还不知道。这里比喻在民族危难中尚不觉醒的统治者。故国驼： 《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼叹曰： ‘会见汝在荆棘中耳。’”意思是： 都城陷落，国家灭亡，宫门前的铜驼，会湮没在荆棘丛中。②东侵： 日本侵略者。西望： 面对西方帝国主义的侵略。③儒士： 文人。投笔： 投笔从戎，即弃文就武。闺人： 闺中人，女子，作者自谓。负戈： 扛起武器。④济时： 匡乱扶危。彦： 才德双全的人。颓波： 朝下流的水，比喻衰颓的国势。
【鉴赏】 鸦片战争之后的中国，在帝国主义列强的侵略下，每况愈下： 割地赔款，丧权辱国之事，罄竹难书。到八国联军侵入北京后，所签订的 《辛丑条约》，更使清王朝统治下的中华帝国陷入了列强东西夹击、全面崩溃、江山易主的危机中，而统治者们并不自觉，还在粉饰太平。这种严酷的现实，作者在《感事》诗中用四句话 (一、二联) 作了形象而又高度的概括，使人触目惊心。而意在言外的是： 居安思危，是普遍的真理，而清统治者们 “竟” 和身处危巢之燕雀一样，居危而不知其危，岂不是罪有应得? “竟有” 一词，真有一鞭落下，入骨三分的威力。而 “忧未已”、“计如何”，则既是 “危巢燕”、“故国驼”的注脚，又为儒士投笔从戎，闺人负戈杀敌的前奏。这一由承上而来的第三联，又正是中华民族魂不可侮的庄重宣告。
一场民族解放战争，有誓死卫国的全民作后盾，当然是取得胜利的先决条件，但还得要有革命精英——“济时彦” 的参与，才能成为一支战无不胜、挽救颓波的力量。相反，如果让 “济时彦”流失，革命仍将功败垂成。秋瑾既是博览群书的闺秀，又是投笔从戎的文人，自然对此感受很深。第四联，看来是她在这首诗里的点睛之笔。有了这一笔，便使全诗成为国家民族处于危急之秋的一声警世洪钟。全诗笔力雄健，感情深挚，充满感时忧国的精神。
文章作者：胡出类
