“神心體殷祝,靈兆葉姬祥。”詩句出處:《奉和杜員外扈從教閱》;是唐朝詩人李嶠的作品。
杪冬巖殺氣,窮紀送頹光。薄狩三農隙,大閱五戎場。 菜田初起燒,蘭野正開防。夾岸虹旗轉,分朋獸罟張。 燕弧帶曉月,吳劍動秋霜。原啟前禽路,山縈後騎行。 雲區墜日羽,星苑斃天狼。禮振軍容肅,威宣武節揚。 神心體殷祝,靈兆葉姬祥。幸陪仙駕末,欣采翰林芳。
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【註釋】:
神:
①天神。古人認為天地萬物的創造者和主宰者。《論語·述而》:“禱爾於上下神祇。”②鬼神。《禮記·祭法》:“山林、川谷、丘陵,能出雲,為風雨,見怪物,皆曰神。”(見:現。)③指人死後的魂靈。《左傳·昭公七年》:“昔堯殛鯀於羽山,其神化為黃熊。”④玄妙;神奇。《周易·系辭上》:“陰陽不測謂之神。”⑤心神;精神。《荀子·天論》:“形具而神生。”⑥表情;神態。《世說新語·簡傲》:“(王恬)神氣傲邁,瞭無相酬對意。”⑦形象;肖像。蔣驥《傳神秘要》:“傳神最大者,令彼隔幾而坐,可遠三四尺許,若小照,可遠五六尺,愈小愈宜遠。”⑧神韻。指文藝作品在境界上所表達出的情趣韻致。嚴羽《滄浪詩話·詩辨》:“詩之極致有一,曰入神。詩而入神,至矣,盡矣,蔑以加矣!”(蔑:無;沒有。)心:
①心臟。《淮南子·原道》:“心者,五臟之主也。”②通常指思維器官和思想、感情等。《孟子·告子上》:“心之官則思。”《國語·周語上》:“夫民慮之於心,而宣之於口。”③掛懷;關心。唐順之《與呂沃洲巡按書》:“兩公者,一日居乎其位,一日心乎其民者也。”(乎:於。)④中央;中心。劉禹錫《洞庭秋月行》:“洞庭湖月生湖心。”⑤星宿名。二十八宿之一。《呂氏春秋·季夏》:“季夏之月,日在柳,昏心中,旦尾中。”[心腹]1.要害之處。《三國志·蜀書·龐統法正傳》:“而敵傢數道並進,已入心腹。”2. 親信的人。體:
①身體的總稱。《戰國策·趙策四》:“而恐太後玉體之有郄(xì)也。”(郄:同“卻”。指生病。)②身體的一部分。《論語·微子》:“四體不勤,五谷不分。”③分解(肢體)。《孔子傢語·問禮》:“體其犬豕牛羊。”④體統;體制。《公羊傳·文公九年》:“繼文王之體,守文王之法度。”⑤體裁;書寫形式。《文心雕龍·辨騷》:“揚雄風味,亦言體同《詩》《雅》。”⑥本體;實體。《後漢書·獨行傳序》:“以其名體雖殊,而操行俱絕。”(名:名分。操:操守。絕:高超。)⑦依照;效法。《淮南子·本經》:“帝者體太一。”⑧親身觀察體驗。《宋史·張俊傳》:“帝曰:‘群臣謂朕待卿獨厚,其仰體眷懷,益思勉勵。’”(眷懷:眷顧之情。)⑨體諒;設身處地為人著想。《禮記·中庸》:“敬大臣也,體群臣也。”⑩領悟;體現。《莊子·刻意》:“能體純素,謂之真人。”(11)親近;連接。《禮記·學記》:“就賢體近,足以動眾,未足以化民。”殷:
(一)①盛大;眾多。《周易·豫》:“先王以作樂崇德,殷薦之上帝。”(殷薦:奏盛大樂歌,祭祀天地鬼神。)《詩經·鄭風·溱洧》:“士與女,殷其盈矣。”引申為深。阮籍《詠懷》:“感物懷殷憂,悄悄令人悲。”②富足。《史記·蘇秦列傳》:“傢殷不足,志高氣揚。”③正當;正值。《尚書·堯典》:“日中星鳥,以殷仲春。”《史記·天官書》:“衡殷南鬥。”(衡:北鬥七星的第五星。南鬥:星名。)[殷殷]1.憂傷的樣子。《詩經·邶風·北門》:“出自北門,憂心殷殷。”2.眾多的樣子。《呂氏春秋·慎人》:“丈夫女子,振振殷殷,無不戴說。”(戴:愛戴;擁護。說yuè:喜歡。) (二)yān 黑紅色。《左傳·成公二年》:“左輪朱殷。” (三)yǐn 雷聲。《詩經· 召南·殷其雷》:“殷其雷,在南山之陽。”引申為震動。司馬相如《上林賦》:“車騎雷起,殷天動地。”杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“君臣留歡娛,樂動殷膠葛。”(膠葛:曠遠的樣子。)祝:
(一)①祭祀時主持祝告的人。仲長統《昌言·論天道》:“巫醫卜祝之伍,下愚不齒之民也。”(伍:一夥。)②向“鬼神”祈禱。《韓非子·說林下》:“巫咸雖善祝,不能自祓也。”(巫咸:傳說中的神巫。祓:消除災禍。)③祈禱時的祝文。王符《潛夫論·浮侈》:“或裁好繒,作為疏頭,令工采畫,雇人書祝,虛飾巧言,欲邀多福。”(疏頭:祝禱拜懺時焚化的祝告文。)④祝福。《呂氏春秋·樂成》:“魏襄王與群臣飲,酒酣,王為群臣祝,令群臣皆得志。”⑤斷絕,剪斷。《書·泰誓下》:“上帝弗順,祝降時喪。”《谷梁傳·哀公十三年》:“祝發文身。” (二)zhòu 詛咒。《後漢書·賈逵傳》:“鄉人有所計爭,輒令祝少賓。”靈:
①女巫。《楚辭·九歌·東皇太一》:“靈偃蹇(jiǎn)兮姣服。”(偃蹇:形容舞態。)②神;神靈。《漢書·禮樂志》:“靈之下,若風馬。”③靈魂。諸葛亮《前出師表》:“不效則治臣之罪,以告先帝之靈。”溫庭筠《過陳琳墓》:“詞客有靈應識我。”④威靈。《國語·晉語七》:“七合諸侯,君之靈也。”⑤對死人的尊稱。潘嶽《寡婦賦》:“入空室兮望靈座。”⑥靈異。《詩經·大雅·生民》:“無災無害,以赫其靈。”(赫:顯。)⑦靈驗。《史記·龜策列傳》:“以為龜藏則不靈。”⑧人的精神意志。《文心雕龍· 情采》:“綜述性靈。”⑨善;好。白居易《修香山寺記》:“靈跡勝概。”兆:
①古代占卜時,占卜者觀看龜甲燒灼形成的裂紋,用來判斷吉兇,這種裂紋就叫兆。《史記·文帝本紀》:“卜之龜,卦兆得大橫。”②預兆;征兆。《商君書 ·算地》:“此亡國之兆也。”③顯現;預示。《國語·晉語八》:“君之明兆於衰矣。”(明:英明。)④開始。《左傳·哀公元年》:“(少康)能佈其德,而兆其謀。”⑤祭壇或墓地的界域。《左傳·哀公元年》:“素車樸馬,無入於兆。”⑥數詞。古代以“百萬”或“萬億”為兆。通常用以極言眾多。《國語·周語中》:“以備百姓兆民之用。”葉:
①葉子。《楚辭· 九歌·少司命》:“秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。”②世;時期。劉義慶《世說新語·識鑒》:“李勢在蜀既久,承藉累葉。”(李勢:人名。)蕭統《文選序》:“自炎漢中葉。”(炎漢:指漢朝。)③書頁。一張為一葉。王彥泓《寓夜》詩:“鼠翻書葉響,蟲逗燭花飛。”這個意義又寫作“頁”。姬:
①帝王之女。《詩經·召南·何彼穠矣》:“王姬之車。”②女子的美稱。《莊子·齊物論》:“麗之姬,艾封人之子也。”(麗、艾:地名。封人:守衛封疆之官。子:女兒。)辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五。”宋玉《高唐賦》:“晰兮若姣姬揚袂(mèi)障日而望所思。”(袂:袖。所思:指情人。)③帝王或諸侯的妾。《史記·孟嘗君列傳》:“使人抵昭王幸姬求解。”(幸:寵愛。解:解救。)又為侍妾的通稱。《史記·屈原賈生列傳》:“而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。”④漢代宮中女官名。應劭《漢官儀》卷下:“姬,內官也。”⑤歌舞妓。也指妓女。白居易《代書詩一百韻寄微之》:“征伶皆絕藝,選妓悉名姬。”⑥周朝的代稱。蕭統《文選序》:“自姬漢以來,眇焉悠邈。”⑦周王室及其同姓諸侯的姓。《說文·中部》:“姬,皇帝居姬水以為姓。”祥:
①吉利;吉祥。《國語·周語中》:“棄親即狄,不祥;以怨報德,不仁。”(狄:我國古代北方的一個少數民族。)②兇吉的征兆。《左傳·僖公十六年》:“是何祥也?吉兇焉在?”③妖異。段成式《酉陽雜俎·諾皋記下》:“忽見婦人數十,散在廳前,倏忽不見,如是累日……廳階前枯梨樹大合抱,意其為祥,因伐之。”④順。《淮南子·氾論》:“順於天地,祥於鬼神。”⑤古代喪祭名。父母死後十三個月而祭,稱小祥;二十五個月而祭,稱大祥。大祥表示喪服期已滿。《禮經·檀公上》:“孔子既祥,五日彈琴而不成聲。”⑥通“詳”。詳細。《史記·太史公自序》:“嘗竊觀陰陽之術,大祥而眾忌諱。”