八、社科文阅读自练自测之八

        

一

        ① 毫无疑问,在崇尚金钱的现代社会中,财富是雄狮颈上威武的鬃毛,是雄孔雀美丽的尾巴。拥有财富,也就拥有了人生的主动权。因此,经济精英们既是各国政要的宠儿,又是传媒聚光灯竞相追逐的对象。关于他们的话题,包括他们的创业史,他们那丰富多彩的恋爱、婚姻、家庭,他们的子女,他们的生活习惯,他们日常生活中的琐碎小事,经常成为报纸上的重要新闻,他们本人也时不时成为杂志的封面人物。当今世界,数风流人物,还看超级富豪。可以说,关于他们,世界已说过了千言万语,只怕今后还要再说上万语千言。
        ②但是,能够成为世界超级富豪的毕竟只是极少数人,大多数人只能跻身于工薪一族,以小康为物质生活的目标。因此与其为了那个美丽的梦付出一生的期望,还不如基于现实来设计自己的人生。要知道,孔雀有孔雀的美丽,但黄鹂的百啭千啼也是自然界的一景。财富、智慧、美貌、健康与幸福的婚姻家庭,都是上苍赐给人类的生命资源,能够同时拥有所有资源的人毕竟只是极少数幸运儿,每一个人只要善用本身那有限的资源,尽心尽意地做些于己有益、于社会及他人无害的事情,也就算不虚此生了。
        ③世界不仅仅只是富人的世界,这个世界上有富人,有中产阶级,也有穷人,而且后两者的数量远比富人多得多。财富可以体现一个人的能力,是人格尊严的基本保证,但却绝对不是人类价值的惟一体现。
        

二

        ④世事苍茫,棋枰翻覆,昨日之非,今日之是。与别人对《财富》论坛的关注不太一样,我更喜欢穿过历史迷茫的烟云,追索中国人整个20世纪财富观念的戏剧性变化。
        ⑤ 早在本世纪初,我国的思想家们就将社会问题的总根源归结于财富集中于少数人手中,于是通过一场人类史上从未有过的革命,消灭了一个有产阶级,将大家都变成了无产阶级。伟大领袖毛泽东同志曾这样表述他的一个理念: 穷则革命富则修。记得“文革”时,读中学需要讲出身,与我家同在一个居民小组的一位以捡垃圾为生的刘老头堂而皇之地宣称: 我家里旧社会喝面汤、捡菜叶,是苦出身,我的女儿才有资格读书。刘老头宣称那种伴随了他一生一世的穷苦时所表现出来的自豪感A,绝不亚于今天某些大款宣称自己拥有多少财富时洋溢于外表的自豪感B。
        ⑥ 就在这20年间,我们中国人的观念发生了天翻地覆的变化。《财富》论坛众星捧月般地追捧超级富豪,只是世人崇拜财富的集中表演罢了。而梁晓声写了一本《中国社会各阶层分析》,批评了不正当的致富方式,并在其他的文章中表示了对下岗工人等弱势阶层的同情,竟然引来了无数的批评,最典型的批评就是指责梁晓声“观念落后,有仇富心理”。
        ⑦我为梁晓声长叹息。我知道不是他出了问题,有人不喜欢他所捍卫的信念。财富本身没有问题,因为财产是人格尊严的基本保证,但金钱拜物教绝对有问题。一个社会的全体成员的80%以上都疯狂追逐财富,以金钱为人生第一要义,这个社会绝对不是正常社会。
        (节选自何清涟《世纪末: 关于财富的断想》)
        1.经济精英、超级富豪倍受关注的原因是什么?(答案限在20字以内)
        2.第②段中作者说“孔雀有孔雀的美丽,但黄鹂的百啭千啼也是自然界的一景”,作者说这句话意在表达什么观点? (答案限在25字以内)
        3.第⑤段中的两个“自豪感”,是两个不同观念的自豪感,请分别写出它们所体现的观念。
        自豪感A.______
        自豪感B.______。
        4.梁晓声所捍卫的“信念”是什么? (限在30字以内)
        
        5.如何理解文章的最后一句话?