一四、社科文阅读自练自测之一四

        ① 寻求“全球伦理”,就必须讨论到当前的民族与民族、国家与国家关系问题,其伦理问题就不仅仅是个人伦理问题了,而是政治伦理、社会伦理、经济伦理和环境伦理等等问题。我认为,在这方面各个民族都可以从其伦理观念中找到有益于解决当今社会存在和发展的资源。
        ② 就政治伦理方面看,大国的霸权地位已处在江河日下的境地,完全支配世界政治格局的日子已是力不从心了。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家、民族与民族之间关系的准则,“得道多助,失道寡助”这一中国儒家的政治伦理观念作为一种有价值的资源,应受到我们的重视。人们会问,在当今什么是合乎“道义”的;什么是不合乎“道义”的? 我想也许可以这样来回答: 第一、合乎国家与国家平等的原则,也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务,共同讨论国际事务;第二、有利于维护和平共处,这是由于20世纪的战争给人类社会带来巨大的灾难,维护和平,避免战争,对21世纪人类社会是至关重要的。
        ③经济伦理方面,中国的墨家思想或者能提供有意义的资源。墨子提出了一重要的思想观念:“兼相爱,交
        相利”,从本世纪世界经济发展的趋向看,如果仍然沿着富国更加富,穷国更加穷的路子发展下去,人类社会是得不到安宁的,最终富国的利益也无法继续保持。许多有远见卓识的政治家和思想家已经看到,富裕的国家必须改弦易辙,以求经济上的“共同发展”,而“共同发展”就必须把经济关系建立在“交相利”的基础上。然而“交相利”如果没有“兼相爱”作为条件,那么在经济上的互利也是不可能做到的。把人与人、国与国之间相互损害的情况改变为“兼相爱,交相利”,这才是21世纪人类社会之福,世界经济才能得到“共同发展”。
        ④人类对自然的过量和无序的开发,不仅破坏了自然界的和谐,而且危及人类自身的生存条件,这已是当前人们有目共睹的事。早在二千多年前,中国伟大的思想家老子从对宇宙自身和谐的认识出发,提出了“人法地,地法天,天法道,道法自然”的理论,道的特性是自然而然的(不是人为的),也就是说归根结底人应效法道的自然而然。老子认为,“人为”和“自然”是相对立的,违背了“自然”,人就会受到惩罚。比老子晚一些的道家思想家庄子,提出了“太和万物”的命题,意思是说在天地万物中本来存在着最大的和谐关系,因此人们应“顺之以天道,行之以五德,应之以自然”。在自然界遭到严重破坏的情况下,在自然资源被过量开发的情况下,在环境污染严重地威胁着人类社会生活的情况下,道家“崇尚自然”的思想无疑对21世纪人类社会有着重要的意义。“崇尚自然”应该成为我们建立环境伦理的重要思想资源。
        1.第②段中的“得道多助,失道寡助”是儒家代表人物____提出的主张,这句话的意思是
        2.第③段中的“本世纪(指20世纪)世界经济发展的趋向“是怎样的? (限制在10字以内)
        3.第③段中“这才是21世纪人类社会之福,世界经济才能得到‘共同发展’”的“这”指的是什么?
        4.请你用自己的话概括出作者关于全球政治伦理、经济伦理、环境伦理的内容。
        5.文章中作者分别就政治伦理、经济伦理、环境伦理方面从我们民族伦理观念中找到相应的资源,请你为“社会伦理”也找一个相应的资源。