扁鹊,姓秦,名越人。生活于春秋末和战国初,齐勃海鄚(Mao冒,今河北任丘)人。他刻苦学习,勤奋钻研,学会医治疑难杂症。他诊断精确,就像传说中黄帝时的名医扁鹊那样,所以人们就直接称颂他为“扁鹊”了。
扁鹊到虢(Auo国)国(今河南陕县东南),虢群的太子暴病死亡,正办丧事,扁鹊向近侍详细询问发病经过、死亡时间长短和死后尸体症状,判断是“假死”,并认为如能听到耳鸣、鼻孔有微弱气息、大腿根部还有点温热,像死不是死,这是“假死”(即今休克)。扁鹊叫弟子用针和砭(bian边)石(古代治病用的石针),在太子的头、胸、手、足等几个穴位扎针,过了一会,太子苏醒了;又在两肋下施用热敷,太子能坐起来了;然后再服汤药,经过二十多天的治疗,太子恢复健康,人们都说扁鹊能“起死回生”。
扁鹊到齐国(治所今山东淄博市东北),见齐君桓公午脸色不好,就当说:您有病在皮肤,要医治。桓公午说:我没病。扁鹊走后,桓公午饥笑说:医生想赚钱,人没病他也要治。过了五天,扁鹊又见桓公午说:您病入血脉,不治就会加重。桓公午不高兴。又过了五天,扁鹊见桓公午,说:您病入肠胃,再不治就危险了。桓公午不回答,扁鹊退出。再过五天,扁鹊看见桓公午,不说话就退了。桓公午派人去追问他,扁鹊说:病在皮肤,热焐一下就能好;病入血脉,可用针炙治疗;病入肠胃,用药酒可以取得功效。现在病已入骨髓,没法治了。又过五天,桓公午病倒了,赶紧派人去请扁鹊,找不到他,桓公午躺了几天就死了。
扁鹊过邯郸(今属河北),就治“带下医”的妇科病。过洛阳(今属河南),就为老人治眼病、耳病。到咸阳(今属陕西),就治小儿科病。随地方情况,有什么症状就治什么病。
扁鹊能以科学的方法为人治病,能用人体解剖学的原理来说明脉理和病理,使医学摆脱鬼神迷信的影响。他主张早预防、早诊断、早治疗。他还强调病有“六不治”:其中有骄恣不讲理的不治;轻身重财的不治;信巫不信医的不治等等。我国传统的诊断方法:望(看气色)、闻(听声音)、问(询病情)、切(摸脉搏),就是从扁鹊开始应用的,此法至今仍为中医重视和使用,并推他是中医脉学的创始者。
扁鹊神医名传各地,秦国太医令李醢(Xi 希)心知自己医术平庸,远不如扁鹊,恐怕扁鹊声望影响自己地位,就派人刺杀了扁鹊。
扁鹊医术神妙,治病起死回生,可是却遭到同行的嫉妒而被杀,君子岂可不防小人。
扁鹊到虢(Auo国)国(今河南陕县东南),虢群的太子暴病死亡,正办丧事,扁鹊向近侍详细询问发病经过、死亡时间长短和死后尸体症状,判断是“假死”,并认为如能听到耳鸣、鼻孔有微弱气息、大腿根部还有点温热,像死不是死,这是“假死”(即今休克)。扁鹊叫弟子用针和砭(bian边)石(古代治病用的石针),在太子的头、胸、手、足等几个穴位扎针,过了一会,太子苏醒了;又在两肋下施用热敷,太子能坐起来了;然后再服汤药,经过二十多天的治疗,太子恢复健康,人们都说扁鹊能“起死回生”。
扁鹊到齐国(治所今山东淄博市东北),见齐君桓公午脸色不好,就当说:您有病在皮肤,要医治。桓公午说:我没病。扁鹊走后,桓公午饥笑说:医生想赚钱,人没病他也要治。过了五天,扁鹊又见桓公午说:您病入血脉,不治就会加重。桓公午不高兴。又过了五天,扁鹊见桓公午,说:您病入肠胃,再不治就危险了。桓公午不回答,扁鹊退出。再过五天,扁鹊看见桓公午,不说话就退了。桓公午派人去追问他,扁鹊说:病在皮肤,热焐一下就能好;病入血脉,可用针炙治疗;病入肠胃,用药酒可以取得功效。现在病已入骨髓,没法治了。又过五天,桓公午病倒了,赶紧派人去请扁鹊,找不到他,桓公午躺了几天就死了。
扁鹊过邯郸(今属河北),就治“带下医”的妇科病。过洛阳(今属河南),就为老人治眼病、耳病。到咸阳(今属陕西),就治小儿科病。随地方情况,有什么症状就治什么病。
扁鹊能以科学的方法为人治病,能用人体解剖学的原理来说明脉理和病理,使医学摆脱鬼神迷信的影响。他主张早预防、早诊断、早治疗。他还强调病有“六不治”:其中有骄恣不讲理的不治;轻身重财的不治;信巫不信医的不治等等。我国传统的诊断方法:望(看气色)、闻(听声音)、问(询病情)、切(摸脉搏),就是从扁鹊开始应用的,此法至今仍为中医重视和使用,并推他是中医脉学的创始者。
扁鹊神医名传各地,秦国太医令李醢(Xi 希)心知自己医术平庸,远不如扁鹊,恐怕扁鹊声望影响自己地位,就派人刺杀了扁鹊。
扁鹊医术神妙,治病起死回生,可是却遭到同行的嫉妒而被杀,君子岂可不防小人。
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发布时间:2022-07-01 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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