王冕与归庄老死山中

        元代的诗、画家王冕,一生多以咏梅、画梅显示自己的清白本色。他北游燕都时,有人其他以学馆教职,他风趣地说:“不满十年,此中狐兔游矣,何以禄为!”淡然指袖而归。后来朱元璋屯兵九里山,发现他有才华,要他当咨议参军,他己溘然长逝了。明末的归庄,也与王冕有着类似的经历。他是明代散文家归有光的曾孙。十七岁曾与顾炎武一同参加复社,从事抗清斗争。失败后隐居昆山,以卖书画为生。有人荐其从政,他则有感于历代史事,抒写隐居不仕的志向,最后也老死山中。这两位有着义胆高识的贤人,都是生逢改朝换代的乱世。一则能亲眼目睹先朝的腐败,不屑于同流合污;二又不肯与新朝合作,携手共事;最后都隐居深山,用诗画明志,直至带看清白的身躯离开人世。这一类型的封建文人,代表了旧社会具有正义感的知识分子既无力回天,又踌躇满志的矛盾心态。它向后人展示了一条真理:生逢乱世之人,即便“才怀随、和,行若由、夷”也只能虚度时日,无所作为;因为,任何个人才智的发挥,离开了特定的社会环境,都将一事无成。