一三、1992年浙江高师专科招生考题

        [题目]
        阅读下文,完成1—5题。
        

尚志斋说

        

元·虞集

        亦尝观于射乎?正鹄者,射者之所志①也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而己矣。正鹄之不立,②则无专一之趣向,虽有善器、彊力,茫茫然将安所施哉? 况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定的,亦不期乎必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?
        夫学者之欲至于圣贤,③犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋,无所底止,其不为妄人者几希! 此立志之最先者也。既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师,取友,读书,穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也。安逸、顺适,志不为丧;患难、忧戚,志不为慑:必求达吾之欲至后已。④此立志始终不可渝者也。是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰: 有志者,事竟成。又曰: 用志不分,乃凝于神。此之谓之。⑤志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎? 昔者夫子以生知、天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚,极困者乎? 其不可不以尚志为至要至急也,审矣。
        今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济(“浚仪黄君”的儿子,名济)也受业于予,济也请题其斋,居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。⑥他日暂还其乡,又来求说,援笔书所欲言,不觉其烦也。济也尚思立志乎哉!
        1.上文从体裁看,用“说”作为古代论辩文的标志,与中学语文课本中的《____》、《____》、《____》属同一类。从内容看,是劝勉弟子的赠言,与《____》相同。
        2.上文第一段中,有三个使动用法的词和一个通假字,正确的一项是
        　A. 养、育、守 少
        　B. 良、直、正 嫚
        　C. 养、正、守 嬉
        　D. 良、直、畜 彊
        

答: ( )

        3.加“·”点的四个词——“正鹄”、“所志”、“定的”、“准的”意思解释正确的一项是
        　A.射中飞雁 目标,志通帜 固定的箭靶准备
        　B.射中飞雁 志向 确定的事 准许的事
        　C. 箭靶 记住 肯定 对准
        　D. 古代箭靶 目标,志通帜 固定的目标标准
        

答: ( )

        4.划有横线的六个词组或句子①②③④⑤⑥中都有“之”字(字下加黑点“·”的),按用法分类,正确的一项是
        　A. ①②/④⑤/③⑥
        　B. ②③/④⑥/⑤/①
        　C. ①⑤/③④/②⑥
        　D.①④/②⑤/③/⑥
        

答: ( )

        5.上文第二段中,“划有“﹏﹏”的句子,译文正确的一项是
        　A.这样,不可以不把高尚其志向作为最重要最紧迫的事情的道理,是清楚明白的了。
        　B.这样,把高尚其志向作为最重要最紧迫的事情,不是很清楚了吗?
        　C.他们不可以不把高尚其志向作为最重要最紧迫的事情的道理,要想仔细呵!
        　D.他们把高尚其志向作为最重要最紧迫的事情的道理,想清楚了。
        

答: ( )

        [题解]
        考查文体、使动用法、通假字、“之”字的用法,词语解释和句子翻译。
        参考答案:
        1. 《爱莲说》 《捕蛇者说》 《师说》 《送东阳马生序》
        2. B
        3. D
        4. D
        5. A