古之学者必有师①。师②者,所以传道受业解惑也。人非生而知之,孰能无惑? 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎①吾前,其闻道也固先乎②吾,吾从而师③之;生乎③吾后,其闻道也亦先乎④吾,吾从而师④之。吾师⑤道也,夫庸知其年之先后生于吾乎⑤?是故无贵无贱,无长无少,师⑥之所存,道之所存也。
1.文中6个“师”字,按其意义和用法,归类正确的一项是: ( )
A.①②⑥/③/④⑤ B.①②/③④/⑤⑥
C.①②⑥/③④/⑤ D.①⑥/③④/②⑤
2.文中5个“乎”,按其意义和用法,归类正确的一项是: ( )
A. ①③/②④/⑤ B. ①②/③④/⑤
C. ①③/②④⑤ D. ①②/③④⑤
3.这段文字在抄写时有一个错误,请指出来,并说明这一错误性质的严重性。
4. 本段论述的从师学习的必要性、重要性是什么?从师学习的原则是什么? 本段在全文中的作用是什么?
1.文中6个“师”字,按其意义和用法,归类正确的一项是: ( )
A.①②⑥/③/④⑤ B.①②/③④/⑤⑥
C.①②⑥/③④/⑤ D.①⑥/③④/②⑤
2.文中5个“乎”,按其意义和用法,归类正确的一项是: ( )
A. ①③/②④/⑤ B. ①②/③④/⑤
C. ①③/②④⑤ D. ①②/③④⑤
3.这段文字在抄写时有一个错误,请指出来,并说明这一错误性质的严重性。
4. 本段论述的从师学习的必要性、重要性是什么?从师学习的原则是什么? 本段在全文中的作用是什么?
- 上一篇:二六、自练自测题之九四
- 下一篇:二八、自练自测题之九六
发布时间:2019-06-03 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
原文地址:https://www.kekeshici.com/yuedu/zhigaoyuedu/154329.html,转载请保留。