苏州阊门留别 苍颜华发，故山归计何时决！旧交新贵音书绝，惟有佳人，犹作殷勤别。 离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾浥，弹在罗衫，图得见时说。 神宗熙宁七年（１０７４）十月，苏轼由杭州通判移知密州，途经苏州，饯别时书此赠某歌妓。阊门是...

送孙巨源 水涵空，山照市，西汉二疏乡里。新白发，旧黄金，故人恩义深。 海东头，山尽处，自古客槎来去。槎有信，赴秋期，使君行不归。 宋神宗熙宁七年（１０７４）十月，苏轼在楚州（今江苏淮安）别孙巨源，作此词。孙洙字巨源，扬州人。在谏院时，与王安石...

湖州作，寄益守冯当世 见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好，西南自有长城。东府三人最少 ① ，西山八国初平。 莫负花溪纵赏，何妨药市微行。试问当垆人在否，空教是处闻名。唱著子渊新曲，应须分外含情。 〔注〕 ①“东府”句：北宋时，中书门下掌...

波声拍枕长淮晓，隙月窥人...

送梅庭老赴上党学官 门外东风雪洒裾，山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。 上党从来天下脊，先生元是古之儒。时平不用鲁连书。 这是一首送友赴任之作。梅庭老生平未详，从词里可知他是三吴地区（“三吴”，诸说不一，大抵指今浙东、苏南一带）人。“上党”，一...

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 这首南山纪游之作，掇拾眼前景物，却涉笔成趣，寓意深刻，有自然浑成之妙。 元丰七年（１０８５）三月...

风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。 沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知！ 这首词一说是李璟的作品，见《李璟李煜词补遗》。因明代所刊《类编草堂诗余》署为李璟所作，故《补遗》误收。应据元刻本定为东坡词。它写的是春景，但...

春 情 道字娇讹语未成，未应春阁梦多情。朝来何事绿鬟倾。 彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。困人天气近清明。 “良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”这是汤显祖《牡丹亭》中的两句曲词。明媚的春色，给年轻姑娘带来了无限欢乐，也带来了绵绵春恨。这首词中...

软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？ 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。 这首词系作者于徐州石潭谢雨道上所作《浣溪沙五首》中的第五首。词中写徐州农村久旱逢雨之后所呈现的一派欣欣向荣、丰收在望景象，流露出作者对农村田...

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 词者，具名曲子词，即今日所说的“唱词儿”是也。初起民间，后落于文士之手，遂为雅制。然而花间酒畔，艳丽为多。创新境者，李后主、柳耆卿、苏东坡，...

徐州石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。 照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归来说与采桑姑。 旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相排踏破蒨罗裙。 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛...

咏 橘 菊暗荷枯一夜霜，新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。 咏物诗词，义兼比兴，讲求气象，自然容易受到好评。唐宋诗人，遵循《诗经》以来的“美”、“刺”原则，每借物寓意，有所寄讽，并以此为咏物“正...

万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。 翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。樽前呵手镊霜须。 词前作者有小序云：“十二月二日，雨后微雪，太守徐君猷携酒见过，坐上作《浣溪沙》三首。明日酒醒，雪大作，又作二首。时元丰五年也。”据此可知作者...

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 这首小词是苏轼贬居黄州时期，于元丰五年（１０８２）三月游蕲水清泉寺时所作。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄...

亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书 ① ；汉武得鼎，以名其年 ② ；叔孙胜狄，以名其子 ③ 。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦...

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥 ① ，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异：以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未...

某官执事：轼每读《诗》至《鸱鸮》 ① ，读《书》至《君奭》 ② ，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝 ③ 。颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野 ④ 。’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道...

夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。 昔者先王 ② 知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎 ③ 以讲武，教之以进退坐作 ④ 之方，使其耳目习于...

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书 ① 于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君...

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下之以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞 ① 之声，欢休惨戚，见于虞、...