《冯谖客孟尝君》
散文篇名。选自《战国策·齐策四》。题目为后人所加。汉司马迁《史记·孟尝君列传》载此事与本篇稍异，末无“三窟”之说。宋鲍彪说：“能者客之，人孰不能?客无能者，孟尝于是为不可几也!谖之市义贤矣，而为之营窟，则亦声利之客耳!嗟乎，气俗之移，人莫觉悟也!以谖之贤而不能自擢于众，况不贤者乎?”(上海古籍社《战国策》汇注引)清吴楚材、吴调侯《古文观止》说：“三番弹铗，想见豪士一时沦落，胸中磈礧，勃不自禁。通篇写来波澜层出，姿态横生，能使冯公须眉浮动纸上。沦落之士，遂尔顿增气色。”清余诚《重订古文释义新编》说：“此文之妙，全在立意之奇，令人读一段想一段。真有武夷九曲，步步引人入胜之致……反复相生，谋篇之妙，殊属奇绝。若其句调之变换，摹写之精工，顿挫跌宕，关锁照应，亦无不色色入神。变体快笔，皆以为较《史记》更胜。”今人刘忆萱《战国策选讲》说：“‘矫命焚券’的行动，显示了冯谖有魄力、有远见、敢作敢为的精神。他认为孟尝君用高利贷剥削人民的行为是不义的，所以‘矫命焚券’的动机，虽在为孟尝君收买人心，同时也由于他能体会人民的疾苦，从解除人民的痛苦出发。他这种举动和孟尝君是有矛盾的。孟尝君虽然好客自尊，享有贤名，实质上仍是一个杀人不眨眼的贵族。《史记》里说：‘孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳!孟尝君闻之，怒，客与俱者下斫击杀数百人，遂灭一县以去。’一句话触犯了他的自尊心，可以杀数百人，甚至灭一县，其横暴程度由此可知。冯谖未得同意，将他急于用来充当数千门客生活费用的债款，擅自赐给人民，这是要冒风险的，所以他大胆作出这样惊人的壮举，可见他的识见与行动，与一般帮助统治者为恶的人，确有很大的区别。”然对于“孟尝君能得士”亦有提出异议者，宋王安石说：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”(《读孟尝君传》)此文写策士冯谖寄食于孟尝君门下，为巩固孟尝君的政治地位，“焚券”“市义”以收买人心，并为孟尝君经营“三窟”的史实;表现了冯谖的政治远见和才能，显示了策士在当时政治生活中的重要作用，也揭示了当时统治阶级内部的人情世态。通过陪衬、对比，以突出冯谖有胆有识、机智多谋的形象;语言简洁流畅，描绘生动细致;情节曲折动人，波澜起伏，富有戏剧性，堪称《战国策》中的佳品。清浦起龙盛誉道：“喜其叙置不平铺，且为史传开体。”(《古文眉诠》卷十三)
